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与你相伴成长

节日不必强迫自己快乐，也不用硬撑着圆满。允许自己安静、

姜欣

节日不必强迫自己快乐，也不用硬撑着圆满。允许自己安静、允许自己疲惫、允许自己暂时不想社交。你不需要成为所有人期待的样子，只需要好好照顾此刻真实的情绪。心安之处，便是过年；善待自己，就是最好的过节方式。

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个人成长

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王慧娜

在一线奋斗的战士不受嘲笑。所有的努力奋斗都值得尊重!所有的行动，无论有没有拿到结果，都是收获，有结果的行动是收获结果，没结果的行动收获了经验值!所以，每一个奋斗的人无需在意别人如何评价自己，行动迟早会带来结果!无须在意恶意评价，持续行动做好自己! 经常庆功，就能成功。团建最好的方法就是打胜仗，打胜仗就要庆功!带团队一定经常设置小目标，小任务，持续完成小目标小任务!持续打胜仗就会增加成就感，成就感越强，成功可能性越大!庆功不一定是特别隆重的仪式，小仪式也有大作用!庆功的价值是肯定，认可，激励! 发大愿，迈小步，走远路，磕长头，不停顿，不着急。大愿就是大使命大责任，愿力的力量无穷大!小步稳走，天下大事必做于细。走远路，磕长头，做长期主义者，现在是信息量爆炸时代，切记勿因短平快项目而丢失自己的长期发展机会，更不可破坏人设!不停顿的持续进行，慢慢来，稳稳走。

王浩

学习心理学的过程每个人在生活中都会接触到心理学，一个人的成长也是心智成熟的过程。学习心理学可以帮助你更好的了解自己，心理学的研究也是对人的内在的探索。每一个理论的产生都是创始人对自我的新的认识。但不能代表全部，因为心理学理论也在不断的发展和演变中。所以每一个人都可以成为很好心理专家的潜能，因为他无需研究外界，自己就是最好的研究和演练场所，去创造和试验复合人类规律的心理的认知理论。这是一个没有权威的行业，帝王将相宁有种乎！我觉得开始学习心理学的人要从先研究自身开始。等有所收获才可以看相关的前辈的书籍。这时候你才会有所获，才会看的懂，或者你也许还会发现你比他们更了解心理。

田大朋

一项是心理学家弗里德曼和马丁在美国加利福尼亚进行的一次研究。研究发现，丧偶的女性通常过得很好，比仍有配偶的女性活得更久，而丧偶的男性则往往去世得更早一些。另一项，是日本厚生劳动省给出的数据，数据显示，丧偶女性平均寿命为91岁，是最长寿的群体。东西方两个国家，在不同的国情、文化和制度的情况下，居然巧合地达成了一致，不得不引人深思。究竟为什么，老伴去世以后，女性多半能长寿呢？为什么老伴走后女性多半能长寿从文化、地理位置和生活习惯来看，日本和我们相对更接近一些，参考性也大一些。这里便引用日本厚生劳动省的数据为例日本女性的寿命排名为已婚女性 78.65岁、离婚女性80.91岁、未婚女性 81.64岁、丧偶女性 91岁。可见丧偶女性的平均寿命，的确断崖式领先其他群体。当然，日本的社会风气是女性多为全职主妇，且家庭地位低下，需要做丈夫的保姆和出气筒，这点和我们是有差异的。但遗憾的是，我国暂时没有相关统计。我仅能从我国人口普查给出的女性在配偶去世后能存活大约15年，以及2020年我国男性的平均寿命为74.7岁这两点数据，不准确地得出89.7岁这个年龄。虽然没有日本那么夸张，但同样可以证明“丧偶女性最长寿”这个观点了。至于个中原因，我分析主要有以下3点。第一，少了不愉快，情绪更好如果夫妻感情好，那大多数人面对老伴的离世会非常悲痛；但如果感情没那么好，或者这段婚姻本身让女性受了很多委屈，造成很多消耗，伴侣的离开，可能更是一种如释重负。之前在凤凰网上，看过一个80岁奶奶的受访视频。在采访中，奶奶说：“现在我一个人生活了，经常会担心自己摔倒没人知道。” 但即使如此，当记者问会不会怀念老伴时，她还是连连摆手，表情痛苦。一段不愉快的婚姻，带给人的伤害，可见一斑。第二，多了自由，能更好地为自己而活之前有婚恋机构给出数据，80%以上的老年单身群体有再婚意愿，但其中绝大多数都是男性，女性在这方面兴致不高。有些受访女性甚至直接表示：“为什么要再找，伺候人还没伺候够吗？” 我们这代人且不论，但是上一代人，大多的确都是女性操持家事、关怀家人居多。再加上男性吸烟酗酒等不良嗜好更多，身体衰老也更快，也难免更需要女性花费精力照料。无形中，很多女性就这样被“枷”住。

李敏

但更深层的真相是：我们想要一种不存在的圆满。我们想要稳定，却不想牺牲自由；我们想要陪伴，却不想失去空间；我们想要被爱，却不想承担关系的限制。于是婚姻变成了一场长期拉扯：不是在解决问题，而是在怀疑选择；不是在面对现实，而是在对抗落差。所以，婚姻问题往往不是你选错了人，而是你同时想要两种互相排斥的关系体验。

曲燕

生活每天都是限量版，努力过好当下，让每一个今天的自己，都比昨天有进步，就是对人生最大的敬意。请相信，每一个闪闪发光的未来，都有一个挥洒汗水的现在。

王义丽

这公元前五世纪绝妙的四种智慧的结晶对应生命四体： 1、物质体(古土星期:矿物界) -古希腊哲学 2、以太体(古太阳期：植物界)-古印度佛教 3、星芒体(古月亮期:动物界)-古犹太教 4、自我体(地球期:人界)-古中国道教儒教

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