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调节神经系统,是所有情绪健康的核心。当身体长期处于战斗或

肖平平
调节神经系统,是所有情绪健康的核心。当身体长期处于战斗或逃跑模式,你就会活在恐惧、警觉、应激反应里。而修复只需要最简单的动作:呼吸、扎根当下、告诉自己:现在是安全的。当神经系统平静,你才会清晰、稳定、有力量,真正的潜能,才会被看见。

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张峻玮
曾几何时,我们周边,我们的生活中其实早就把感情忘在了一个非常尴尬的角落里,我们不知道他到底什么时候发生的,但是他早就已经发生了。 情感是维持人与人之间的一种很有力,且能持久的纽带,爱情则是爱人之间长期相处的基础。就算你是真感情的人,也很少能有用武之地。 很多人为这样一个时代感到悲哀,但是站在佛教的角度来讲,其实人与人之间不应该喜怒无常,反而是一种正常。因为无论你觉得多么高兴、欢喜的事情,多悲哀、痛苦的事情,也不过就是百年的时间。之后就尘归尘土归土,有何意义?无论多么悲伤和痛苦的事情,只要把时间拉得足够长,你就会发现其实根本不值得。 人是一种很容易滥情的的动物,如果没有法律和道德的约束,会发现我们和动物园里的猴子没有什么两样。之所以以前的人讲感情,那是因为选择的余地少,现在选择的范围很宽。 那当今社会,要如何才能美满幸福呢?那就以金钱的多寡,好不好看,上不上相,顺不顺自己心意来作为评判的标准。若以上的要求没有达到,任何感情都会变得很脆弱。因为人的天性中,我们只爱自己!这就导致了当今社会,为什么总有那么多令人遗憾的情感悲剧发生了。 所以若要自己不受伤害,千万不要随意的跟任何人去谈感情,因为那太奢侈了。人生如梦如幻,人与人之间不过逢场作戏。你越把它当成一部戏来演,你越快乐!若你越把它当成一件严肃的事情来处理,你越痛苦! 要知道,我们不过只是演员而已啊,值得为了一部戏而把自己整得那么痛苦吗?

孙三丽
张钦霞
有时候你有没有觉得,好像自己也有很多潜力,不知道被什么限制住了,看着别人的优秀,其实是有一些不甘心的。 心理学界有一个关于“习得性无助”的故事。说的是有一头大象在马戏团里表演,它力大无比,能够轻易举起200斤的木头,表演结束后,驯兽师把大象拴在一根很不起眼的小木庄上。有人看了很好奇,因为这头大象只要轻轻一用力,就能够把小木桩连根拔起,挣脱捆绑,但是它却驯服地被一根细细的铁链拴在那根小小的木桩上。有人便好奇地问驯兽师:“这根小小的木桩怎么可能拴住这么一头大象?”驯兽师说:“其实这根木桩已经限制不了这头大象了,只是当它还是小象的时候,它就被拴在这根木桩上,它也曾经不停地奋力挣扎,却总是徒劳无功,还让自己受伤,时间久了它就认为无论如何都不可能挣脱这根木桩,慢慢就放弃挣扎,也就认命了。所以,只要被拴在这根木桩上,它就乖乖顺从,毫不挣扎。 这个故事很好地说明小时候的经验如何影响了成年后的我们对自己的认知。几乎每个人身上多多少少都有一些这头大象的影子,当我们还是孩子的时候,因为没有能力反抗大人、反抗环境,只能屈服、顺从,或者压抑,或者讨好,认为都是自己的错,是自己不够努力、不够好,才让大人那么不满。现在的我们尽管已经长大成年,已经具备反抗的能力,但我们的认知模式已经形成,在遇到相似的情境时,依然会陷入童年时的无助状态。 那么这样的限制有没有可能被打破呢? 有两种可能: 一是被动打破。想象一下马戏团的那头大象,如果在某天遇到危机生命的突发事件而受到惊吓,它出于本能的奋力逃窜时就会忘掉那根木桩,从而就轻易挣脱。同理,有时候,危机情境就可能会激发出一个人的潜力。但这是被动的,如果可以选择,我们希望永远也不要遭遇危机。 二就是主动打破。这个就是需要有意识地去突破自己,如果你在遇到事情时,第一时间先冒出的念头是“我不行“,那可以试试在第二念头给自己一个反问:我真的不行吗?有没有可能我也行?只要先习惯性这样反问自己,再在合适的时机去尝试挑战,或许你能发掘出自己被限制了的潜力。

你来说说自己想法吧