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与你相伴成长

屋顶说：要高瞻远瞩。空调说：要保持冷静。时钟说：

白雪峰

屋顶说：要高瞻远瞩。空调说：要保持冷静。时钟说：要珍惜光阴。日历说：要与时俱进。钱包说：要居安思危。镜子说：要自我反省。台灯说：要照亮别人。墙壁说：要面壁思过。大床说: 要敢于梦想。窗户说：要拓宽视野。地板说：要脚踏实地。楼梯说：要步步为营。最睿智的一句来自马桶：要懂得放下！

1温暖

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张明翠

温暖了

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个人成长

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于敏

命运的自由感，才是现代女人终极的奢侈品！

孙浩英

一个家庭想往上走，它的底层逻辑是：父爱则母静，母静则子安，子安则家和，读书家和万事兴。一个家庭走向衰败原由是：父懒则母苦，母苦则子惧，子惧则家衰，老无德，父无能，妻受罪，子劳苦。

程璐璐

绘制出一个人可能的众多错综复杂的发展路径，是我们未来的全部任务。——约翰鲍尔比

王义丽

“人之所以为人”的本质在《论灵魂》和《尼各马可伦理学》中，亚里士多德认为，灵魂分为理性的灵魂和非理性的灵魂。非理性的灵魂又分为两类：一类是单纯的生物发育；另一类是邪恶的欲念。理性的部分便是沉思。人之所以为人，是因为体内有神圣的东西，人的生活、理性都是神圣的。有人说人应该随遇而安，但是我们应该努力去将体内神圣的部分、美好的部分发挥到最好。人的理性是神圣的，是共通的。真正的将人与人区分开的，真正的属于个人的、个性的，是非理性的部分，比如有人喜欢吃肉，有人喜欢吃水果。但是到了理性部分，人与人之间都是相同的，没有个性。非理性将人区分，理性将人结合。所以，说理性是不朽的，不是说人不朽，是说人体内神圣部分是不朽的，是神的不朽。亚里士多德没有直接承认“灵魂不朽论”，而是认为人的灵魂中理性部分是不朽的，理性体现神圣，神圣是不朽的。灵魂中理性部分可以增加，也就是现实中的增加德行。” 所谓第二次出生是恢复了灵魂的记忆，用自己灵魂去理解前人是怎么理解自身的灵魂。共性和个性是什么！站在前人的肩膀上看得更高更远，同时保持独立思考自我体验灵魂是个什么东东。灵魂心灵，前人的体验都细致入微的，照顾大熊猫细致入微吧，咋的照顾自己灵魂和心灵属于自身成为人的两样，难道不需要细致吗，天上也不掉馅饼。关键你爸妈有能力教吗，没能力还卡卡地一座大山压住了，社会体制教吗，社会不需要你只要成为没有思想的螺丝，卡卡地又是一座山！

张茂金

想一想过去的经历会发现，我们对事、对学习，最清晰的记忆就是事情的开头和结尾、学习内容的开始和末端。大学毕业了，墓然回首，印在脑子中的最深刻的就是入学时和毕业时的截然不同的感受和情境，4年时间发生了些什么?只有仔细追忆才能回想起来。读书这么多年，我们一定会发现，清晨起来和晚上临睡前学习，有时竟有过目不忘的神效! 读徐志摩的《再别康桥》,开头的“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”和结尾的“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”早已烂记于心，中间的诗情画意却总是模模糊糊，不敢背诵出口，因为自己知道一出口肯定会出错的。后来细细品味，慢慢咀嚼，脑子中才有了整篇文章的印象。然而再后来，长时间没有回味后能回想起的还是《再别康桥》的开头和结尾。系列位置效应告诉我们，要把最重要的事情安排在开头和结尾的部分。

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恋爱是两个人的事情，婚姻是两个家庭的事情你不是嫁给了某一个人，而是嫁给了这个人的全部社会关系。你们俩的结合就是两个家庭的结合，他娶了你，就等于娶了你的一切，包括你的社会关系、你的父母。心理咨询专家王波指出，婚姻有三重“境界”：第一重境界是“和一个自己所爱的人结婚”。第二重境界是“和一个自己所爱的人及他/她的习惯结婚”。第三重境界是“和一个自己所爱的人及他/她的习惯，还有他/她的背景结婚”。处在第一重境界的夫妻，婚姻相对稳固；处在第二重境界的夫妻，婚姻比较稳固；处在第三重境界的夫妻，很少见到有离婚的。真正白头到老的夫妻，都是经历了三次“婚姻”，一步步磨合过来的。

你来说说自己想法吧