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很多时候,我们的焦虑,都源于对未来的过度追问。 “以后会

宗阳
很多时候,我们的焦虑,都源于对未来的过度追问。 “以后会怎样?”“万一不行呢?” 这些无休止的担忧,像无形的枷锁,困住了当下的脚步。 诚然,重要的选择需要深思熟虑,但人生大多时候,是由无数个平凡的当下组成的。 未来充满无限可能,它不是靠 “想” 出来的,而是靠 “做” 出来的。 与其站在原地担忧,不如迈开步子,在行动中积攒力量。

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罗永丽
内疚和羞耻常常被混淆,被认为是相同的情绪,其实两者存在很大的差别。一个人不需要关心其他人,就能体会到羞耻的感觉,却无法产生内疚感。首先,内疚与羞耻的关注点不同,内疚关注的是自己的行为、想法或感受对其他人造成的危害或伤害。它会引发对他人的责任感,想让他人高兴,想保护他人免受危害。而羞耻是一种自我伤害,羞耻会让人自我攻击,觉得自己很糟糕,有缺陷,没有吸引力。其次,两者的侧重点不同,内疚侧重于具体的事情,如自己的行为和想法。羞耻侧重于自己的感受,比如觉得自己能力不足,有缺点,没有吸引力。再次,两者产生的行为不同,内疚让我们想做出弥补,想纠正自己的错误。而羞耻想让我们隐藏或掩盖那些让我们感到羞耻的部分。最后,两者会有不同的情绪体验,内疚是一种复合情绪,源于内心的冲突,想要某物或想做某事,但可能会伤害他人。而羞耻引发的是焦虑、愤怒或否认。 除了上面的差别,两者也有很多相同点,如两者都是自我意识情绪,这意味着个体的注意力都放在自我上,在某些情况下,自我意识对内疚的强化很容易变成羞耻感和消极感受,从而引发羞耻以及自我攻击类的想法,如认为自己是个骗子,是个坏人,“不值得被爱”,因此我们常常需要分辨内疚是否为羞耻感的起因。

史婧雅
为什么有的人可以长期坚持做一件事,而有的人总是三分钟热度,半途而废?因为坚持的本质,是“屏蔽失望”​。从逻辑上来说,只要你做的这件事,有可能令你感到“失望”​,你就必然会放弃。 什么样的人才能真正坚持做成一件事?是永远不会失望的人。坦然接受一切不确定性带来的世界线扰动,对事物的曲折性和复杂性从不心存任何侥幸,从不预期有什么事情不会发生,从不笃定有什么灾难不会降临,直接从逻辑上消灭了失望的一切触发条件的人。丢单了不失望、跑步没效果不失望、用心写的东西没人看也不失望,即使明天就要被押上断头台,也不失望。成败利钝在所不计,生死荣辱置之度外,不死不休,死亦不休。 一个人如果没有这样的觉悟,就永远不可能真正做成一件事,因为从一开始,他就走向了一个必然会放弃的终局。在真正意识到这一点之前,一切表面上的“坚持不懈”​,都不过是暂时的一帆风顺带来的情绪幻觉,一种廉价的自我感动,一份无谓的自我慰藉,一堵岌岌可危、摇摇欲坠、随时都可能倒向自己的墙。 一点侥幸就兴高采烈,一点挫折就如丧考妣。大部分能量都用在迎接这些喜怒哀乐的神经冲击,修复情绪和调整心理状态上了。在“希望”和“绝望”之间反复横跳,试问一辈子能有多长?一个人又能玩几个来回? 默默观察身边的人,你就会发现:到底谁是磐石、谁是蒲草,你要成为谁、要靠近谁、要远离谁。所谓的向上社交,实际上就是发现并靠近这些从不心存侥幸的人,远离那些见风使舵、脆弱成性的人。 前者是注定要在这个世界竖旗、立寨、开山,为这个世界提供港湾和归宿的人,他们很难视后者为同类,生活中他们对后者的尊重只是出于礼节,但尊敬是不可能的。而尊重只是一种大量免费供应的社会基本品,尊敬才有实际的价值。 想要获得他们的尊敬,唯一的办法,就是成为他们的同类。自古以来,都是英雄相惜。同类之间是可以互相感知的,权倾朝野的曹操,完全感觉到了眼前这个寄人篱下、灰头土脸,三十多岁还一事无成的刘备,跟自己一样是个英雄。 什么样的人才是英雄?​“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。​”英雄,就是不会失望的人,他们只会一条道走到黑,然后,再走到亮。

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