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当一个孩子在表达情绪、提出需求时,如果经常被忽视、否定、
冯赟
当一个孩子在表达情绪、提出需求时,如果经常被忽视、否定、甚至惩罚 他就会慢慢以为:“如果我有情绪,我就不被爱”“如果我有需求,我就是麻烦” 他潜意识里形成一个信念:“表达自我”是不被允许的,是不够好的,是需要隐藏的 他开始压抑真实的自己 生命深处的羞耻感反复诉说着“我如果被看见,就会被抛弃”
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冯二玲
与父母链接,是孩子天生的心理需求, 我们应该提供更多正面的信息来满足孩子, 当孩子链接的渴望被允许了, 就不会那么强烈的在暗地里链接父母身上那些被否认的缺点。
王慧芬
试着做做让人健康长寿的六件事: ①养成爱动脑筋的习惯,多读书多学习; ②去运动,每天运动15~30分钟; ③多做手眼协调的事; ④多与年轻人在一起,欣赏他人优点; ⑤多陪伴家人亲人朋友; ⑥相信积极的信念。
白雪峰
允许一切发生,允许自己不完美。人生是用来体验的,不是用来演绎完美的。我们要慢慢接受自己的平庸和不优秀。允许自己出错,允许自己偶尔断电,给自己时间和空间去调整。这是与自己达成和解的最好办法。
崔美佳
春节需要“仪式感” 「传统意义上的“春节”,是辛苦劳作一年后的中国人充分休养、祈愿和娱乐的时间,是一年中最盛大、最热闹、最重要、最具特定生活仪式的喜庆日子。 仪式即人们在传统节日期间所展现的、普遍有别于日常生活的行为。 人类学者Monica Hunter Wilson认为,"仪式能够在最深层次揭示价值之所在。人们在仪式中所表达出来的,是他们最为之感动的东西。" 福春节的一系列习俗活动及其所蕴含的文化意义和心理功能,正是通过一系列仪式活动得以实现。而仪式也使节日的意义更 心理学认为,"心理暗示作为一种社会影响的形式,主要是采用含蓄的、间接的方式,通过言语或非言语、文字或自然景观等手段,使人不自觉地接受某种观点、信念、态度或行为模式的影响,从而使受暗示人在心理或行为上发生相应的变化。" 纵观春节的传说和习俗活动,都充满了积极的心理暗示: 民众通过编造"年"兽的出现和消失这样的幻想故事,把无法控制的自然灾害想象成可以通过爆竹、 旺火。 或红色等仪式来控制并安慰自己,从而达到 心理上的满足以及对来年生活的憧憬;故事发生的背景被设定在冬春交际、农民新的一轮播种即将开始之时,犹如认为来年自己也可以控制或战胜自然灾害,获得一个好的收成,所以赋予新的年岁从春意盎然中开始。 另外,民众通过洗澡、扫尘等期待新的一年平平 安安、健健康康; 通过贴春联、放鞭炮等期待新 的一年红红火火、顺顺利利;通过祭祖和相互拜年等活动增进彼此之间的情感交流。 由此可见,春节习俗活动无一例外地充满了喜庆色彩,特别是通过调动想全国人民的热情时,它的暗示效应也就被无限放大了,从而使它变成了一种“群体性期待或积极暗示”。 人 从某种意义上来讲,对春节的重视,也体现了中国人对未来美好生活的积极期待和坚信。 (以上内容摘自搜狐号作:《春节谈心理学:春节习俗背后的心理学》)
郭佳丽
自我功能强的,看不上自我功能弱的 自我功能弱的,看不上自我功能更弱的 一切,都是根据自己的水平匹配而来 所以你遇到一个怎样的人 取决于你是一个怎样的自己 我们这一生 都在不断接纳自己的路上 都在不断认同自己的路上 对自己越接纳 对自己越认同 你会匹配来越好的ta
刘淑珍
好职业=兴趣+优势能力+社会需求
职业境界:1.工作-谋生手段 2.职业-责任、动力 3.事业-使命,自我实现
职业胜任力:1知识2技能3态度和伦理
生涯规划三问:1.我是谁? 2.我要去哪儿? 3.我怎么去!
你来说说自己想法吧