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情绪价值指的是一个人影响另一个人情绪的能力,比如说有的人
张丽坤
情绪价值指的是一个人影响另一个人情绪的能力,比如说有的人令人轻松愉快,有的人总让人难堪别扭,这其中的差别,就在于他们情绪价值的高低。 如果别人觉得和你在一起很累,你的情绪价值就低; 如果别人觉得和你在一起很开心,你的情绪价值就高。
0温暖
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何萍
合作有简单的,有麻烦的,有齐心协力的,有各怀鬼胎的。最困难的合作,两个人从一开始就不在一条船上。 沟通是语言的艺术,也是关系的艺术。 要跟这样的人取得合作: 第一步,首先是一个心态上的准备,就是:「对方和你希望的不一样,不要想当然」。 第二点,是表达自己的态度时,就事论事,不要预设对方的敌对立场。 第三点,合作的语言,经常用「我们」,而不只是说「我」怎么样。 最后,合作是要把对方的意见跟自己放在同一个高度进行考虑,那就要接受可能是:合作不成。——这个结果可能会让人很失望,但是失望本来就是我们人生的一部分。 ——李松蔚
肖平平
如果用心理学家拉康的理论来看,可以说是一针见血地指出了我们内心最深处、也最难以放弃的一个梦。 我们可以这样来理解: 拉康认为,人从一出生,就体验到了一种“缺失感”。最开始时,我们在妈妈肚子里感觉和世界是一体的,但出生就意味着分离。这种“不再完整”的感觉,成了我们心底一个永远的空洞。我们一辈子,都在有意无意地寻找东西来填补这个洞。 “希望被爱”,这个愿望背后,其实是在寻找一个想象中的完美补丁。拉康把这个补丁叫做“小他者”。它不是你眼前那个真实、有缺点、会犯错的普通人,而是你想象中那个“只要他爱我,我的人生就圆满、我就有价值”的理想对象。 换句话说,我们爱上的,或者渴望被其爱上的,常常是自己编织的一个梦。我们把这个梦,投射到了一个真实的人身上。 这个希望之所以被称为 “幻觉”,是因为它建立在一个错误的认知上,就像小孩子在镜子里看到一个比现实中更协调、更完整的自己一样。我们也在心里描绘了一幅图像:“只要被那个人爱,我就能变得完整和谐。” 这个图像非常诱人,但它是个“美颜滤镜”,过滤掉了现实中的所有不完美。它让我们误以为,我们自身的价值和完整,必须通过“被某个人爱”这个外部条件来实现。 这个渴望再往深处挖,是我们希望成为某个“大他者”(可以理解为社会、规则、或者我们内心认同的某个至高无上的标准)眼中最特别、最不可或缺的那个人。我们希望通过被爱,来一劳永逸地证明自己的价值,摆脱与生俱来的孤独。 所以,我们所孜孜以求的“被爱”,在很大程度上,其实是一场自己主导的、关于填补内心空洞的想象大戏。我们追逐的只是一个幻影,而这个幻影所承载的“终极圆满”,是永远无法在另一个人身上实现的。 正如开篇所揭示的,成长的本质,便是一个不断识别与放下幻觉的过程。我们先后学会放下“我必定成功”的盲目,放下“总有人为我负责”的天真,放下“世界绝对公平”的臆想,最终,来到最难的一关:放下对“被爱”的绝对依赖。必须澄清的是,这里要放下的并非“爱”本身,爱作为人类最深刻的情感连接,其价值无可替代。 真正要放下的是那种将“被爱”视为生存必需、并将自我价值完全系于其之上的执念。 只有当我们不再完全依赖“被爱”,不把“被爱”当作生存的必需品,我们才能真正意义上享受到爱。否则,会永远活在战战兢兢的牢笼中,无法获得真正的自由和安宁。
周海燕
人生最好的状态:独处 知足 自洽 独处,与自己温柔相拥。 知足,与内心安然对谈。 自洽,与自我深度和解。
林其红
忍耐不是美德 把忍耐当成美德 是这个伪善的世界 维持它扭曲的秩序的方式 愿大家活的通透,不扭曲! 遇事正确表达情绪,而不是情绪的表达! #突破限制性表达
翟桦
有时候,我们生孩子的气,讨厌孩子的行为,根本上可能是因为在他们的身上看到自己。 比如,父亲本身就是一个胆小怯懦的人,他看到孩子表现出胆小的样子就会特别的恼火。 无法容忍自己不完美的父母,也就无法接受孩子的不完美。 对孩子愤怒背后常常是源于对自己没有足够的信心和安全感,对自身能力的怀疑,对未来不确定性的恐惧。 所以,教育不是改变孩子,而是要借由孩子这面镜子,照见并修复自己的生命状态。
胡星星
猛踩一脚油门冲黄灯那一刻,感觉自己还是曾经那个无知无畏的少年 哈哈,年轻真好!
你来说说自己想法吧