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第252天

冯二玲
第252天 从 误 解 到 和 解 人们为什么会对彼此产生误解呢? 一方面是因为镜像知觉。 镜像知觉最主要的特征就是戴着有色眼镜看人,通常表现为美化自己、丑化对方。 举个例子,假设你听到小道消息,一个朋友在背后说你的坏话,但实际上他并没有这么做。在镜像知觉的影响下,大多数人都会选择相信这条丑化朋友的小道消息。然后,你就很生气,也四处说朋友的坏话。很快,你朋友就知到你在背后说他的坏话。他不会想到你们是被人挑拨离间了。作为反击,他就真的开始四处说你的坏话,而那些坏话传到你的耳朵里后,只会被你认为是之前小道消息的证据。 作为旁观者,我们可以清楚地知道整个事情是哪里出了问题。但对当事人来说,他们都觉得自己没有错。而之所以会这样,最主要的原因是他们采用了简单化思维来分析问题。简单化思维指的是人们在遇到冲突时,不作理智思考,只作直觉判断。这种直觉式判断尤其表现在,当我们与别人发生冲突的时候,我们会喜欢给对方贴标签。比如说,如果是一个男女朋友发生争吵,男生可能会觉得女生是“作女”,女生可能会觉得男生是“渣男”。 可是生活中谁又没有缺点呢?一个标签并不能涵盖一个人的所有特质。在发生问题的时候,企图用贴标签的方式把责任都推到对方身上,其实是一种非常粗暴的冲突处理方法。而且,两个人也会因为对方给自己贴了这样不堪的标签而气上加气。 所以,当我们与别人起冲突时,不要美化自己,也不要简单粗暴地把所有责任都推给对方。 那么冲突过后,自然就来迎来和解,人与人之间的和解又是怎么样的呢? 首先,想要和解,我们要做的就是要尽可能地让自己保持冷静,不要情绪化。具体来说,有两个办法。 方法一,那就是,应该要有建设性的争吵。 可能有人听到建设性争吵这个词觉得有点懵逼,吵架一般都是怎么难听怎么说,哪里还有建设性的呢?事实并非如此,如果我们能控制自己的情绪,在吵架的过程中尽可能地避开情绪化的字眼,我们至少可以避免让两个人的战火越来越大。 在控制战火的基础上,我们再来想办法解决两个人的冲突。在这个时候,我们可以通过了解对方的真实想法来搞清楚冲突的关键所在。需要注意的是,在搞清楚对方想法的过程中,不要嘲讽对方的想法,否则只会把对方越推越远。 回想我们生活中,常常会出现这样的情况,孩子成绩一落千丈,父母觉得很生气。他们越逼孩子去学习,孩子就越不想学。为了帮助孩子重新找回学习的兴趣,一些父母就会跟自己的孩子聊天,问他们到底在想什么。有的孩子可能会告诉父母自己有什么梦想,想当画家,想玩音乐,所以不想上课了。绝大多数的父母听到这样的答案,都会骂孩子白日做梦。这种态度不仅对孩子重新找回学习兴趣没有帮助,也会让孩子不愿意再和父母聊心事。 解决冲突必然是要从对方的想法入手,但在发现对方的想法不符合自己的期待时,不要嘲讽,会是一个比较好的态度。在不嘲讽的基础上,我们可以找机会,通过更深入的交流,让对方意识到自己不靠谱的想法。 方法二,那就是不争输赢,制定一份双赢的解决方案。 一般来说,如果我们了解了对方真实的想法,我们就会明白冲突产生的原因。在此基础上,我们就可以尝试制定解决的冲突的方案了。 关于如何制定解决冲突的方案,举例:两个女孩争一个桔子,但谁也说服不了谁放弃那个桔子。后来,其中一个女孩就想了一个办法,她提议两个人轮流讲出要桔子的原因。原来,一个女孩想榨橘子汁,而另一个女孩需要桔子皮来做蛋糕。两个女孩这才意识到,她们可以共享一个桔子。于是,一个女孩得到了所有的果肉,另外一个女孩提到到所有的桔子皮。 这种解决冲突的方法就是双赢法。我们在争吵的时候往往会犯一个错误,就是忘记自己争吵的目的是什么,两个人吵来吵去纯粹是为了争输赢了,最终只能落得双输的局面。 但如果我们愿意转变思维,学会让步与妥协,制定一个让双方都受益的方案,双输的局面就会被双赢所取代。

2温暖
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冯二玲
温暖了
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冯二玲
信任感、价值感、奋斗的能力、做自己、好奇心以及慈悲与宽容心。 第一个信任感,其实就是我们常说的安全感,无论外在的环境如何变化,银行里的存款多少,你是不是都有一个自在、快乐、稳固的自我;第二个价值感呢,就是你是不是能够越来越认可自己的价值。不管外在的成就高还是低,他人喜欢你还是讨厌你,你都一天一天更接纳自己了。第三个,奋斗的能力,也是一种成熟的能力。当我们为自己设立一个目标,我们有能力去推动这个目标,去为自己的目标争取,即使外界的环境比较困难,但是也会持之以恒地去努力。 接下来我们比较具体的谈谈,做自己、好奇心以及慈悲与宽容心这三个能力。 你是否可以放心的,自由自在地做自己?著名心理学家罗杰斯曾提出人的终身任务目标就是成为他自己。做自己其实是一件看起来最简单却是最难的事情。人从出生就带着自我的,但是如果没有一个健康的,安全的成长环境,一个人就会不擅长做自己,但是特别擅长伪装自己,或者放弃做自己。我们在婴幼儿时期是很脆弱的,要依赖母亲。如果我们遇到了好的养育者,那么我们就被允许做自己,不会被惩罚,但是如果遇到了不太好的养育者,可能我们的需求就要顺着他们的节奏,要听他们的,要生存下来,就不得不妥协自己。 在这种环境中长大,我们即使已经长大,已经可以不依赖他人,也会下意识的去寻找一个比较容易被讨好的“妈妈”,然后希望得到她的认可,这样才能感觉到安全。但是,如果我们一直需要通过别人依赖别人的认同和肯定,那就不可能做真正的自己,自己是一直被压抑的。而敢于做自己,就是你终于接触到本体的一个重要信号——你不再寄希望于外在的妈妈来决定你是安全还是危险,是饥饿还是吃饱了,你意识到做自己其实有巨大的价值,远胜于向外培养一个容易被讨好,不会离开你的代理妈妈。 那么,好奇心又是指什么呢?其实,好奇心就是一种生命力。我们经常看到很多精神很棒的老人,他们的眼神中都带着一种孩童般的光芒,那种光芒就是对世界的好奇心。这种好奇心不止是指去接触新鲜的事物,了解最新的资讯,有最新鲜的体验,还指的是抛开内心“是非对错”的判断。不忙着追求快乐,只是单纯的提问,像个孩子一样去体验,活泼而专注的方式做事情,与人交往。“我对这件事是这样看,你怎么看呢?”“我很好奇你为什么会有这样的看法,你能谈谈吗?”这种喜悦是发自内心的,是活在当下的。这种彻底专注当下的状态,它本身就是一种解脱和喜悦,充满着活泼的生命力。我们会真正解放自己心和头脑,让我们内心时时都充盈着爱。 最后我们来讲讲,慈悲与宽容心。慈悲宽容的心是什么?一句话简单来说,就是放过别人,放过自己,放下世界。放过别人,在别人表现得不如我们意的时候,能够允许对方做自己,无论对方是脾气特别暴躁也好,还是对方没有办法给出很多的爱也好,还是对方性格比较难相处也好,能够像看一棵桃树一样去看待身边的人,接受他们自然的本质,自然的开花和凋谢的周期,放下控制和改造对方的执念。 而放过自己,则是允许自己。允许自己快乐,也允许自己痛苦,接受自己过往的创伤,造就了现在的自己。当你允许了痛苦之后,会发现自己也有了更敏锐的对美好和爱的感受力。你开始容许自己更大的可能性,你开始学会欣赏自己生活的不同的经验,既能感受到烈日骄阳般的温暖,又能欣赏细雨蒙蒙后的清凉,你打开了自己人生的广度就打开了。宽容会允许将来所有的事情以它自然的状态呈现,允许自己以舒服的节奏单纯的成长变化。你彻底的信赖自己的生活。对自己的宽容就就是还给自己最大的自由。 最后还有一点要放下世界。世界上有很多生离死别,灾难,气候变化……许多由更高的意愿控制的一种无常。放下世界就意味着接受无常,对世界没有更高的期待,不固执地去对抗或者防御,不认为世界必须是某个样子,它当下的样子就是最好的样子。宽容是一种存在的状态,一种容许任何态度存在的态度。这个时候的你一定是柔软的开放的,幸福感就会从任何地方流向你。

你来说说自己想法吧