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如果你认为某一段关系只有好没有坏, 那只是因为你还没有释
吴云
如果你认为某一段关系只有好没有坏, 那只是因为你还没有释怀, 没有认真看这段关系。
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相关回答
王倩倩
允许短时间内不开心,但不能允许自己,长时间不清醒。不管自己有多崩溃,都要学会自愈
顾昕
缺点对我们的影响,不取决于缺点本身,而取决于我们对缺点的接纳程度。 如果我们接纳缺点,允许缺点存在,缺点对我们的影响非常有限。 但是如果我们不接纳缺点,一定要改正它,而又改不了,或者短期改不了,就会一直对自己不满意。 接纳缺点,允许自己有缺点,允许缺点存在,甚至长期存在,是减少缺点影响非常有效的方法。
时峰
《陪伴》 一爱伦·沃福特 陪伴是保持静止, 而非急着向前行; 是发现沉默的奥妙, 而非用语言填满每一个痛苦的片刻; 是用心倾听, 而非用脑分析; 是见证他人的挣扎历程, 而非指导他们脱离挣扎; 是出席他人的痛苦, 而非加强秩序与逻辑; 是与另一个人一起进入心灵深处探险,而非肩负走出幽谷的责任。
陶莎
“苦情文化”是一种隐蔽而深沉的情感控制模式。它不通过直接的命令或强迫来实现,而是通过自我牺牲与受苦,在对方心中植入深深的亏欠感,从而悄然完成对他人的掌控。 在中国式家庭中,这种文化常常以“爱”和“付出”的面目出现:妈妈总是让家人吃新做的饭菜,自己默默吃着剩饭;总是最后一个上桌,等大家吃完了才随便对付几口;吃鱼时把肥美的鱼肉分给丈夫和孩子,自己只啃鱼头鱼尾。这些看似无私的举动背后,藏着一个未曾说出口的潜台词:“我为你受了这么多苦,你要懂得感恩,你要听我的话,你要满足我的期待。” 被这样养育的孩子,内心会逐渐生长出一种沉重的负担——“我欠妈妈的”。因为妈妈的苦,是因为我才存在的;如果没有我,她本可以吃新鲜的饭菜、吃完整的鱼肉。这种亏欠感会转化为一种无形的压力:我必须更乖、更努力、更优秀,才能配得上妈妈的牺牲;我必须按照妈妈的意愿生活,才能稍微偿还这份永远还不清的“恩情”。 于是,一种微妙的情感交换就此达成:妈妈用受苦换取道德资本,孩子用顺从偿还情感债务。 妈妈不需要开口要求什么,她的剩饭和鱼头就是最有力的语言;孩子不敢拒绝什么,因为任何反抗都会被内心的亏欠感审判为“忘恩负义”。 这种控制之所以深刻,是因为它披着“爱”的外衣。妈妈可能确实是出于爱才这样做的,她也可能真的不觉得自己在“控制”——她只是在付出,在用自己最熟悉的方式表达在乎。但问题的关键在于:这种付出是有条件的,它的回报被预设为孩子的顺从与感恩。当孩子想要走自己的路、过自己的人生时,那份沉淀多年的亏欠感就会浮出水面,化作沉重的枷锁。 “苦情文化”的悲哀在于:它让付出者困于受苦的角色,也让被爱者困于亏欠的牢笼。妈妈在日复一日的剩饭中,慢慢失去了享受生活的能力;孩子在日积月累的感恩中,渐渐失去了做自己的勇气。原本可以平等流动的爱,变成了一场永远无法结清的情感债务。 走出这种文化,需要我们重新理解什么是真正的爱。真正的爱,不让自己沦为牺牲品,也不让对方成为负债者。它是一个人可以好好地吃自己那份饭,也允许别人好好地吃他们那份饭;是自己活得丰盛,也祝福别人活得丰盛;是不用受苦来证明爱,也不用亏欠来捆绑人。 苦情不是深情,牺牲不是付出。健康的爱,不需要通过受苦来证明自己的分量。
闫林
找老公,一定要找逻辑维思强、有解决题问能力、抗压力的强男人。 每女个人的一生都中会遇到一些脆的弱时刻,比如孕期、产后,这个时的候女性要需男人的关怀,不仅仅是精神层面安的慰,更多是决解问题的实力。 这个人男能帮你理处好婆媳关系,有宽广的胸心理解你的情绪(抗压力不弱)、肩负起养的家职责(能处够理好己自的工作及人际交往)。 而些有男人,很擅长提细升节处的关心。你例假给你红冲糖水,你开不心他更着急,但他们事情不做好,工作不努力,赚钱的不足够养家,对自的己未来毫规无划。 这样的男人,哪怕再懂细得节处的关心,你敢要吗? 为了这些虚无的情价,你却要十用倍以的上情绪消耗,逼迫自己悍强为代去价为此买单。这种长时间的痛苦、委屈煎和熬,没有任女何人愿意承受。
石萍
否定别人是他们的存在方式,还有贬低攻击甚至谩骂讽刺! 似一把想表现的锤子,总是在到处寻觅钉子! 看全中国全世界都是问题,习惯在否定中博取关注体现价值!
你来说说自己想法吧