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与你相伴成长

否定别人是他们的存在方式，还有贬低攻击甚至谩骂讽刺！

石萍

否定别人是他们的存在方式，还有贬低攻击甚至谩骂讽刺！似一把想表现的锤子，总是在到处寻觅钉子！看全中国全世界都是问题，习惯在否定中博取关注体现价值！

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白雪峰

在这世上，不如意的事常有，看不惯的人常见。如果拥有好的心态，就不会被这些琐事烦扰。佛家讲：万法唯心造。人们对于外界环境的感知，其实都是自己的心念所感召。人生的很多烦恼，都是源自我们的心中执念，执念什么，必然受困什么。你的心念，就是你的世界。当你累了倦了，不必逃避，默念以下这三句话，那么不论什么事，就都会改变！不争也有我的世界我的烦恼都不存在我是一切的根源一切向内求，你变了，一切就变了。只要做好自己，一切都会好起来。你若盛开，蝴蝶自来。

王娟娟

混乱是你成长的一部分，当你感到焦虑或沮丧时，不要觉得是自己生病了，你可能处于觉醒的边缘。

姜红

根据问题的答案，我们会知道怎样努力才是有效的。如果是价值观问题，解决办法通常就是充盈情感账户和教育。如果是能力问题，解决办法通常是训练。教育和训练之间存在差别。教育意味着“激发”——在这种情况下，需要做出深入和恰当的解释，激发“我应当这样做”的意识。训练意味着“输入”——在这种情况下，要向孩子灌输完成这项任务所需要的知识。教育和训练都非常重要，你要根据问题的性质来选择加以运用。

那晓旭

不舒服”并非一个情绪，而是一大堆情绪的总称。当它们混杂在一起时，我们认为情绪糟糕;当我们把情绪一一分辨出来比如:委屈、害怕、生气等等，了解它们各自的功能和价值时，变化就此发生。猛烈的情绪，只是一个强烈的信号，我们必须从这个信号中发现重要的东西，而不是被这个表象所迷惑。通常一个硬情绪后面一定有一个柔软的情绪，柔软的情绪后面会有一个需求，找到那个需求，我们就会回到理性去解决问题。比如：你愤怒是一个硬情绪，这个情绪后面可能会有羞愧、委屈、孤独害怕…等柔软的情绪，而在这柔软的情绪后面可能是被尊重、被理解、被爱的需求。我们要做的是通过表层的强烈信号找到后面的需求，然后去自己满足它。这叫做事理性，走脑走心，在心理学上叫把潜意识意识化。如果你仅仅被表层的情绪所迷惑，把愤怒宣泄出去，就无法与自己的内在链接，不能真正的解决问题。这是在用情绪脑应对，叫做事走肾。不成长自己的心智，就不会链接自己，就找不到自己的需求，就无法成为自己的主人。

张茂金

1962年，加拿大学者默多克(B.B.Murdock) 给被试呈现一系列无关联的词，如“肥皂、氧、枫树、蜘蛛、雏菊、啤酒、舞蹈、雪茄烟、火星”等，请被试按照一定顺序学习这些词，然后让他们进行自由回忆，想到哪个单词就说出哪个单词。结果发现，最先学习的单词和最后学习的单词，其回忆成绩最好，而中间部分的单词回忆成绩最差。据此，心理学家描绘出了关于记忆的 “系列位置曲线”(serial position curve)( 一个U 形的曲线),并将这种现象称为“系列位置效应”(serial position effect)。如图所示：系列位置效应表明，如果学习材料中各部分的位置不同，学习效果就不同。比如，识记一篇文章，开头部分和结尾部分的识记效果就比中间部分要好。这可能是学习材料开始部分受到中间部分的干扰，影响了对开始部分的记忆，这种后面内容对前面内容的干扰叫做倒摄抑制；结尾部分受到中间部分的干扰，影响了对结尾部分的记忆，这种前面内容对后面内容的干扰叫做前摄抑。（来自刘儒德《教育中的心理效应》）

张凤琴

回归生命的单纯美国哲学家爱默生说：“婴儿期是永生的救主，为了诱使堕落的人类重返天国，它不断地重新来到人类的怀抱。”亲自迎来一个小生命，这的确给了我们一个特别好的反省的机会，使我们的生命得以净化。我们平时生活得太复杂了，做的许多事情和生命本身没有什么关系。当然，既然在社会上生活，这是没有办法的，但是我们应该经常寻找机会，让自己回归生命的单纯，体会一下生命本真的状态。在婴儿身上，我们看到了这个状态，我们自己刚来到这个世界上的时候，也是这样一个单纯的生命。虽然后来变得复杂是不可避免的，但是我们要清醒，要尽量保护好生命的单纯。

你来说说自己想法吧