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第254天

冯二玲
第254天 种 植 幸 福 幸福就像园艺,不是一蹴而就的事。种植幸福需要耐心,正如种花一样,我们要给幸福播种、灌溉、除草,每一样都需要付出时间和精力。而且,并不是播种了,就一定会得到满意的收获,有时收获可能会很少。其实,我们个人的发展是一条波浪式的曲线,有起有伏,呈现缓慢的上升。就像我们会经历挫折和低谷,随后重新振作,然后继续追寻幸福一样。虽然会有失望,但从长远来看,只要努力创造,幸福终将到来。 以戒烟为例,许多人为了成为更好的自己,会制定戒烟戒酒等幸福计划。如果在一次气氛很好的宴会上,有人倒酒给你,为了应景,你喝了,你会因此认定自己是一个没有自制力的人,并放弃这项计划吗?事实上,你不必因为这次失误太过沮丧和自责,也不需要因此中断计划,让它彻底走向失败。相反,你应该继续坚持,为最终的幸福而努力。 由此可见,如果我们能给幸福更多的耐心,不因一次小失误而放弃整体,幸福将会离我们越来越近。

3温暖
3回答
金清
温暖了
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幸福也需要积累,用心经营。

相关回答
芦李
佛教五毒 佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒,认为这五种情绪是众生之“障”,一旦勘破,便能更容易地修成正果。 另一种说法:佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在,修行人的本心本觉将会被遮蔽,肯定就不可能明心见性了。 ① 、贪: 贪有很多种,普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚,从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲,所以心甘情愿被它束缚,成为它的奴隶,甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉,从早到晚为生活奔波,忙工作,忙于发财、享乐,同时又追求种种名誉、地位,有的还不择手段,不讲道德。到了某一段年龄有对色欲(淫欲)有种种的贪求,为了追求感观享乐,可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲,修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。 ② 、嗔: 就是生气的意思,生气有很多种类,比如人家骂我们,不能忍受,起嗔心,继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张,内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反,贪是遇到快乐的境,我们拼命追求和贪恋;嗔是遇到不快乐、不喜欢的境,我们要抛弃它,但又丢不了,所以嗔。 ③ 、痴: 痴也称之为愚痴。不明事理,是非不分,称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉,比如人是怎样来的?死后怎样去?我们统统不理会,不以为然,甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信,感到好笑或无知,都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明,人家跟我们讲对的,我们以为是错;人家跟我们讲错的,我们却以为讲对。总之,自以为是,过于执迷于自我的一切都为痴。

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