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与你相伴成长

@所有人今日能量小提醒 “除了生死，其他都是小事。”

李亚丽

@所有人今日能量小提醒 “除了生死，其他都是小事。” “聪明人赚钱，从来不是靠拼命，是靠走对捷径。” “直接复制已成功的人，别自己从头摸索。”

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王富菊

就先做到这简单的三点，你就能在情感的风浪中，为自己打造一个安稳的船舱，获得精神上的喘息和情绪上的治愈。

李娟丽

这是意外中，带着点神奇且美妙的浪漫。紧张而有序，虽有害怕和不确定，但生活仍在继续、美好仍在发生，温度依旧在场。这是迪士尼乐园，那惊心动魄却井然有序的12小时，那夜的烟花依然璀璨……这何尝不是我们每个人成长中，内心都要经历的许多次波澜起伏的最贴切地写照。有迷雾，有危机，有解决，更有美好在持续发生！祝福波澜中仍然坚持追求美好的你！

刘淑珍

莫言：“你和任何人的关系，其实并不取决于你对别人有多好.而是取决于你的强弱,手上筹码的多少.”

人们普遍对强者比较宽容，你越弱小，世界对你就越狰狞.

适者生存，弱小的人，把一切交给运气，期待有一天能时来运转.心理强大的人，靠自己！放下对外界的期待，内心的力量就会激发出来.

这个世界，能拯救我们的，只有自己！

高锦秋

你可能没睡好，没吃饱，才突然焦虑，烦躁。甚至只是因为久坐导致身体紧绷，才能让神经放松下来。但是你很容易忽略这些身体信号，把情绪误解为“我活得太惨”“是我抗压能力太差”……陷入更深的不安和自责。我们过度劳累、忽视身体需要的时候，内心的空虚和焦虑反而会加剧，这种“心累”会加重身体负担，形成恶性循环。休息，是打破这种循环的钥匙！

李有军

一个人在依恋期（0一18个月）没有得到的需求将会成为其基本人格特征而伴随终生，甚至他们的心理发育会始终停滞在依恋阶段。当他们成年后进入了一个亲密关系时，这种依恋倾向就会突出地表现出来。我们会发现他们在亲密关系中的矛盾的中心不满就是：“当我需要你的时候，你总是不在。”他们对亲密接触的要求似乎永无止境，每当他们认为自己被对方忽视的时候，便会感到被遗弃，就会愤怒，就会恐惧。他们往往表现出强烈的占有欲，要求对方时时刻刻的关注，不能容忍丝毫的忽视和冷遇。他们总是在埋怨对方对自己不够关心，辜负了自己的爱，并总是试图用生气，吵闹，和威胁等手段来迫使对方来关心自己，满足自己的心理需要，这和他们在婴儿时期用哭闹的方式来获得母亲的关心是一样的。由于强烈的不安感和对遗弃的的恐惧，他们心中充满了嫉妒和猜疑，无论对方如何表白，他们还是难以给对方以信任。生气，哭闹，吵架，猜疑嫉妒都是他们表达爱的方式，归根结底，这是源于他们早年对母亲怀有的爱与恨的矛盾情感。

赵莎莎

真正的幸福的来源是在于你在追求这些东西的同时，你还能随时地感受到快乐。这个启发是来自于中国东方的儒家。孔夫子特别喜欢一个学生叫颜回，孔夫子讲到颜回时他就说，贤哉回也。说颜回这人真好，为什么呢？一箪食，一瓢饮，居陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。说颜回真好，拿那个小破叶子卷点饭吃，拿个破瓢舀水喝。然后居陋巷，住在贫民窟里边。人也不堪其忧，所有的人见到他都担心说这孩子怎么过呀？但是回也不改其乐，颜回照样很开心。孔夫子讲自己说，我呢，饭疏食饮水。我吃点这个糙米饭，然后喝点水，没关系。曲肱而枕之，把胳膊这么枕起来当枕头躺在那。不义而富且贵，与我如浮云。他说这不亦乐乎吗，这样不是也挺好的吗？不义而富且贵与我如浮云。后来宋明理学家就研究说，孔颜之乐到底是什么？孔子跟颜回这俩人到底乐什么呢？俩人都穷成那样，孔子想当个官老当不上，颜回都快饿死了，两个人为什么还都这么高兴？高兴什么呢？这成为一个千古的命题。后来认为孔子和颜回本身就具备超强的幸福的能力。他们具备着超强的对幸福的感知力，所以他们才能够保持幸福的状态，在任何情况之下都依然能保持幸福的状态。比如说，孔子最惨叫绝粮于陈蔡，在陈蔡这个地方没饭吃了。叫从者病，莫能兴。跟他一块去的都饿得起不来了。这时候子路愠见，子路很生气呀，子路是一个脾气很直的人，冲过来讲，君子亦有穷乎？说君子也能穷成这样吗？孔夫子这时候讲，孔夫子很淡定，弹琴，接着弹琴。然后孔夫子放下琴说，君子固穷，小人穷斯滥矣。什么叫君子固穷？君子就算是穷，我也能够依然固守我该有的操守。小人穷斯滥矣，小人一旦穷了就无所不用其极了。所以穷与通，不管是发达还是很惨，对于孔子来讲，都改变不了他内心当中淡定从容的那种来自内在的喜悦的状态。这就是幸福的能力。

你来说说自己想法吧