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别老想着过去，把现在过好就行，以后总会好起来的。用全部的

李玉婵

别老想着过去，把现在过好就行，以后总会好起来的。用全部的热情，去对待眼前每一件事。以前经历的都只是开头，现在脚下的路才是顺的。

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张筱婕

无法脱离，是情感依赖最重要的特征，和谁掌权无关。物理意义上，指的是不管年纪多大，都要住在一起；精神意义上，指的是经常要电话，每天都要报备，一有困难就找父母解决。努力提升自己，永远比仰望别人更有意义。自我的蜕变，正是从养成好习惯开始的。早睡早起、运动锻炼、读书练字，每一个好习惯，或许在当下看来微不足道，但只要把一点一滴累积起来，你就会离梦想越来越近。

那晓旭

人遇到不舒服的事情时第一要务就是找事儿做做什么不重要关键是行动通过做事找回自我掌控感躺平不解决问题！！！做事的前提: 不伤人不伤己

王倩倩

情绪如潮，时而汹涌，时而平静。学会管理情绪，便是掌握生活之舵。当愤怒如暴风雨般袭来，别让它冲垮理智的堤坝。深呼吸，数到十，让那股炽热的火焰渐渐降温。告诉自己，冲动只会留下悔恨，冷静方能找到解决之道。学会管理情绪，不是压抑，而是接纳与转化。用乐观的心态看待生活的起伏，用平和的心境面对人生的波澜。让情绪成为我们前行的动力，而非阻碍，做情绪的主人。

姚玲娟

让你心烦、担心的是困难本身，还是困难所带来的情绪感受、想法呢？困难本不可怕，可怕的是过度关注，进而强化了困难的程度。

孙浩英

慎独，出自《中庸》。释义:在闲居独处中谨慎不苟, 在无人监督之时，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。慎独有三层境界。第一层境界：“独”的自觉。这一层次强调的是个体在无人知晓、无人监督的情况下，依然能够保持高度的道德自觉和行为规范，不因外界的无知而放纵自己。正如南宋大儒朱熹“所说，“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。”这体现了一种内在的自我约束和责任感。此外,《论语》中提到的“先行其言而后从之”，也强调了在没有他人见证时，个体的行为应当与言语保持一致的重要性。第二层境界：“反躬自省”的道德修养。在这一层面上，慎独要求人们不断反省自己的行为和思想，确保它们符合内心的道德准则。晚清名臣曾国藩的话很好地体现了这一点：“能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。”这意味着通过持续的自我审视和调整，达到一种内外一致、无愧于心的状态。同时，这种道德修养还体现在无论在人前还是人后，都能恒思利他，积极行善的行为上。 3.第三层境界：“治国之道”的社会责任。最高层次的慎独不仅限于个人的道德修养，而是将其应用于更广泛的社会层面，成为一种安邦治国的理念和方法。例如，历史上的杨震四知等故事都展示了即使在无人知晓的情况下，也能坚守正义和原则的品质，这对于社会的稳定和繁荣至关重要。然而，也有观点认为慎独的最高境界是笑而不语、光而不耀、威而不猛的境界，这可能指的是一种超越个人得失荣辱，以智慧和包容来影响世界的更高追求。

张银银

新入职了一家公司，同事是个很好的人。他会在我感觉到不安，甚至在我自己还没有意识到内心的不安，只是付诸行动—不断说话的时候，哪怕是一件很小的事情，他都能给到我一个让我安心的回应。比如，会长划分了工作内容，我看着年度计划陷入茫然，和同事说，我不会写这个呀。同事说，不着急，慢慢来，你总得干个一季度或者半年，对这个岗位有了体会和见识，才能写出来的。我有些诧异，直接可以让自己用半年的时间来适应吗？这个“慢慢来”会不会太久了？会不会显得自己太笨了？其他人等得起半年吗？不会影响其他人的工作吗？……他好像知道我的担心，说不用担心的啦，先工作着，我们这些计划，都可以最后补上的，没说非要现在写的。我安心了，本来我也有3年没有正儿八经地工作了，确实需要时间适应。好像能面对自己的现状，愿意在此基础上努力，都是可以的。写到现在，忽然间意识到，慢慢来，是要有底气的，一是能看见真实的自己，不虚妄，二是要能去面对真实的自己内心的情绪和感受的，不回避慌张，不担忧将来，安安心心踏踏实实地在当下努力，才能慢慢来。还有，这些感悟的碎片，如果不是有意识地提醒自己，很容易被耗散在琐碎的日常中。时刻保持一个警觉，时刻能“学而时习之”。写下“慢慢来”这篇主题文章，这个想法形成于《精神分析诊断：理解人格结构》这本书快读完的时候，我一直想写出来，但感觉上欠欠的，就像在团体中的发言需要时间来酝酿一下，终于在隔了2周的今天完成了。看了几遍，我想说的，好像都表达了，至于其它，暂时不看，记录一下，日后再回头看吧。

你来说说自己想法吧