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与你相伴成长

女性无论是否结婚，一定要经济独立。否则，不仅没有提升空间

张丽坤

女性无论是否结婚，一定要经济独立。否则，不仅没有提升空间，未来还一眼望穿。想要活得精彩自由，自己才是那个最大的靠山。无论人生的任何阶段，都要经济独立，拥有安身立命的本事。活出自己喜欢的样子，掌控自己的人生！

1温暖

2回答

李雪梅

温暖了

相关回答

宋慧敏

人是环境的产物，如果一个人生活和成长在充满爱、充满喜乐的开阔环境里应该比在满是指责、内疚、恐惧的环境里更加有分享欲、更加自信、更有爱的能力。在一个能够看得见希望的家庭里面比一个看不见希望的家庭里更加勇敢。但是，这里面就有一个问题，我们想改变一个人的时候往往想的过于简单了，我们会直接告诉ta：“你要更大胆一点、更自信一点、更有责任感一点”。我们习惯于把他没有的或者希望ta具备的品质直接告诉ta。但是，我们并没有让ta生活在一个能够培养大胆、能够培养ta责任感的环境。所以，环境不变的情况下，要求提的再准确人也是不会改变的。人很难在一切不变的情况下仅仅靠自己的能力就改变了。举个栗子：我们想让另一半更疼爱孩子、更顾家。我们不能让姥姥、奶奶像优秀管家和专业育儿嫂一样参与过多的持家/带娃工作，虽然这样可以减轻年轻人的负担，但是不能够帮助他更爱这个家、培养更好地亲子关系。留一些工作空间给爸爸，营造出来家是欢迎你的，家是对你有吸引力的、你是被我们期待的，你在这个家里面是被接纳、被欣赏的。这样的家庭氛围，他很难不爱这个家。所以，想要改变一个人，单纯改变这个人可操作性并不高。我们可以去改变能够促成ta改变的环境。环境变了，人很难抵抗环境的影响。祝您天天好心情~

田爽

惟坚韧者始能遂其志，无论发生什么，都不要放弃自己，只要不放弃，哪怕过程很痛苦，结果也是甜的。

冯二玲

第233天顺势而为借力发力有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”

时峰

成长和变更好，是温柔又克制的过程。温柔面对生活的刺儿，克制拖延，克制懒惰。保持好情绪，把皱巴巴的生活熨烫一下。

麻妙飞

之前只要我和妈妈呆上一个小时以上，总会无意识的被她的话击怒，有时候刚开始是在谈心，聊没几分钟，我肯定会处在于一种固有的负面模式中了，内心开始混乱了。经过了很多年的修炼，现在慢慢巳经对她的很多话不起作用，但偶尔还会触电。从今天开始我给自己一个信心，之后妈妈再说什么，我能保证不生气，不和她争吵，不说狠话。下了决心，争吵前缓一缓，做个深呼吸，硬生生了忍了先。

鞠艳超

安静下来慢一点

你来说说自己想法吧