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道德习惯的形成，是教育者深入到被教育者的精神世界中去的途

谷振强

道德习惯的形成，是教育者深入到被教育者的精神世界中去的途径，不通过这一途径就不可能理解一个人，也不可能用细腻的手段，即用语言和美感去对人施加影响。马克思说过，“自古以来，利用惩罚来感化或恫吓世界就从来没有成功过。适得其反！” 要让一个人为自己的过失难受，受自己的良心的谴责，是困难的，与此相比施加惩罚就容易多了。让少年为自己的过失感到难过，这是应对其不良行为最好的办法。打骂惩罚则抵消或者减弱了少年对不良行为的良心谴责

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杨振军

2020与自己和解，拥抱幸福快乐🐬

刘淑珍

人，有时连自己在想什么，都浑然不觉，更别说为了做事顺利，还得了解别人在想什么.

禅宗教导我们，想要照顾自己、照顾所有往来的人，必须“念念分明.”

做事之前，先想想，这么做有益于别人吗？说话之前，先想一想，这句话说出来合理吗？

说话人不爱听，做事侵犯它人，终究会遭到反弹.

罗丹

薛梅

叛逆其实就是一个信息--它告诉你有一些东西需要改变了。这并不代表只有孩子需要去改变，有时候是整个家庭都需要做改变的。中国家庭最大的问题是，夫妻双方如果总以指责和争吵解决问题，孩子就不会有高的自尊，也不会尊重自己和别人，这种创伤可能会导致一个人一生都没有安全感和渴望爱。

冯二玲

《关雎》思维新解关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（意动乎中）参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。（情发乎外）求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。（心之所之）参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。（情之所钟）参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（得偿所愿）这是我听到的关于诗经之关雎的最美解释。它是人的思维过程的体现，人怎样活着，如何去做事？意志思虑智五个过程，意：收集信息，形成假设。志：找到方向，清晰目标。思：关注环境，考虑当下。虑：持续发展，深谋远虑。智：实施行动，结果说话。古人之谋事做事，其思维过程，从中可以一览全貌。

简露

父母内心越匮乏，对孩子的要求也就越高。

你来说说自己想法吧