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“努力到无能为力，回避到无处可去，顺从到无所适从，归因到

张丽坤

“努力到无能为力，回避到无处可去，顺从到无所适从，归因到片面唯一，警惕到风声鹤唳，自弃到绝处求生，自恋到自我催眠”。过度补偿策略带来的困扰！

1温暖

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龚培军

温暖了

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王倩倩

当你关注自己行为背后的意图时，你就开始看见自己了；当你关心自己意图背后的需要和感受时，你才真的看见自己

王瑞丰

《陀地驱魔人》——张家辉自导自演 “陀地”指地方收保护费的恶霸翻译后为《恶霸驱魔人》之所以恶霸外表，其实源于自我保护。 “驱魔人”并非“捉鬼人” “魔”是心魔、一种执著，鬼与人都有心魔。驱魔能力并非拜师学艺而来，而是源于与鬼（包括敌对）的交流沟通。他的驱鬼方法为探究不舍人世的根源、使其理解并接受现实，鬼就可以安心的转生了———即为“驱魔”。他没有朋友，没有亲人，她就是他的全部生命。他的生命是她换来的，他也在用自己的努力让她早日重生。亲人离世，是一种无奈的离别，让人不舍。鬼去重生，则更加矛盾，不舍的同时更要开心的祝福———这是更加痛苦的离别。故事最后，终于驱魔人成功驱走自己的“魔”……

王玲

以无为之心，做有为之事，望可望之事，待可待之人; 不要活的太明白，做个快乐的人，看淡所有的人和事，惜我之，我惜之。

时峰

社会交换论者视求爱者为理性主义者，人们总是选择能给自己带来更多的利益和幸福的对象做伴侣，而所有导致爱情的因素均可归结力利益和价值。利益和价值既包括物质的、经济的因素，也包括社会的、心理的因素。据此理论，爱情的发展大致经历四个阶段：（一）取样与评估男女双方在某一群体中选择愿意交往的对象时，所考虑的主要因素是交往的收益与成本以及相互抵消后的盈余。如果收益及盈余超过自己的望值，那么对方就会成为自己追求的目标。（二）互惠在此阶段，男女双方尽可能地交换收益。既为对方提供收益，也从对方获益，同时力求降低成本。如一起聊天。互赠礼品。共同讨论有兴趣的话题等，但避免进入对方的私密性领域。在交换中，随着双方互惠增多，两个人的亲密感随之增强。（三）承诺双方认为从对方得到的收益大于从其他异性那里得到的收益，因此停止与其他异性的交往，双方关系相对固定，开始一对一地频繁交往。（四）制度化随着亲密感的不断增强，双方都觉得离不开对方，但又担心对方离开自己，希望能通过契约的形式将双方关系制度化，如订婚，办理结婚手续等。契约使双方的关系具有排他性，要求彼此忠诚。

张艺

1-自知 2-自处、自洽 3-主观能动性

你来说说自己想法吧