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与人亲近,爱他人,渴望被爱,这些都是人类与生俱来的本能。

张凤琴
与人亲近,爱他人,渴望被爱,这些都是人类与生俱来的本能。 但“没法依靠他人”剧本模式却让他们对亲密产生了排斥。 于是体内的情感本能会被这种排斥所压制,以至于出现「爱无能」的情况。

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张志军
传统习俗对现代婚姻观念的影响具有两面性,既保留核心价值传承,也与现代理念形成碰撞与融合。 1. 正向传承:保留婚姻核心共识 - 家庭责任与承诺:传统“白头偕老”“相濡以沫”的婚姻观,仍影响现代夫妻对长期承诺、共同承担家庭责任(如赡养老人、抚育子女)的认知,是婚姻稳定性的重要精神支撑。 - 仪式感的延续:传统婚礼中的纳采、订婚、婚宴等环节,演变为现代的求婚、订婚宴、婚礼仪式,虽形式简化(如减少繁琐礼节),但仍承载“宣告婚姻合法性、获得亲友认可”的功能,强化婚姻的庄重感。 2. 观念碰撞:与现代价值观的冲突 - 婚恋自主 vs 传统干预:传统“父母之命、媒妁之言”的习俗,在现代仍表现为部分家庭对子女择偶的干预(如要求门当户对、地域匹配),与年轻人“恋爱自由、自主择偶”的需求形成矛盾。 - 性别角色 vs 平等意识:传统“男主外、女主内”“女性持家”的分工习俗,与现代婚姻中“夫妻平等分担责任”(如共同赚钱、共同做家务)的观念冲突,成为部分婚姻矛盾的诱因。 - 生育观念的束缚:传统“传宗接代”“多子多福”“重男轻女”的习俗,虽在现代弱化,但仍影响部分家庭对“生育数量”“胎儿性别”的期待,与年轻人“优生优育、自主决定生育”的观念产生差异。 3. 融合演变:形成现代婚姻新形态 传统习俗并非完全被摒弃,而是与现代观念结合形成新规则。例如: - “门当户对”演变为“三观匹配、经济实力相当”,更注重精神与现实层面的契合,而非单纯的家庭背景对等; - 传统“彩礼、嫁妆”习俗,逐渐从“男方对女方家庭的补偿”转变为“双方家庭对新人的婚姻启动支持”,部分家庭甚至简化或取消,以避免经济压力。

赵莎莎
1.”你是我的灵魂伴侣“”。 翻译:你是我的新的供给源,对你进行甜蜜轰炸是把你追到手的第一步。 2.“她/他只是普通朋友”。 翻译:你是我的主要供给,但为了性,钱,居所,赞赏或其他可能会需要的任何东西。我得把这个人留在身边,我也喜欢用我的这个“朋友”来对你进行三角化,两个人同时为我争锋吃醋的感觉真是棒极了。 3.“我的前任从来不会有那样的反应。” 翻译:我喜欢对你进行煤气灯操控,使你感觉自己对我的虐待产生的不正常反应不是正常人该有的,尽管之前我所有的其他受害者也跟你有同样的反应,这能让我不必为自己卑劣的行为担责,并有一个额外的好处,那就是对你进行三角化,让你感受到自己没有什么吸引力。 4.“你太戏精,太敏感,太夸张。” 翻译:我需要用煤气灯操控,让你觉得你的反应是不正常的,这样我就可以不用听你说更多的废话了。事实是,我是那种很戏精的人,喜欢在每次谈话中挑起混乱,我对批评也非常敏感。并且我对任何威胁到我的特权感的行为和反应都很夸张。我在投射方面也很有天赋,你怎么猜到吗? 5.“你比我前任好太多了,他/她简直就是个疯子。” 翻译:事实是我是个病态的人,但我不想让你认为分手是我的错。 很快你也会被贴上疯子的标签。 6.“让我们冷静一下,先别联系。” 翻译:我需要时间来寻找新的供给源和乱搞,从而让你产生危机感。渴望得到我更多的关注,而且我也需要稍微恢复一下精力。假装一个有同理心的人真的让我精疲力尽。 7.“我受够了。” 翻译:真说起来,我永远也不会觉得够,即使时隔多年我仍然可能会追踪你并对你进行回吸,但我已经受够了你试图揭示我的残忍行为并让我为自己的行为担责的谈话。我根本没有时间或同理心的对此负责,相反我宁愿用筑墙来冷落你,尽可能的无视你的感受,让你觉得自己无关紧要。 8.“我们只是太不一样了。” 翻译:我没有同理心,而你有,我们真的不一样,但我想把它最小化,表现的好像这是我们性格差异太大的问题,而不是我的病态的问题。真相是,像我这样的施虐者与任何心理健康的人都合不来,事实上我和任何人相处都有问题。 9.“你很没有幽默感,你把我的笑话当真了,这只是个玩笑。” 翻译:我实际上有一种扭曲的幽默感,因为我只是用玩笑来掩饰自己的残酷刻薄,以免被追究责任。如果你没有听懂这个笑话,那可能是因为你认出了它的本质,一种隐藏的贬低。

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