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越是黏人的孩子, 越在内心深处相信分离是会重复上演的。

闫林
越是黏人的孩子, 越在内心深处相信分离是会重复上演的。

4温暖
0回答
yi
温暖了
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相关回答
高翔
在处理NPD关系创伤中,心我们要做的最核心的一件事情,是处理来访者的愧疚感。在NPD关系中,愧疚感是一把带着锋利牙齿的锁链,将被控制者仅仅束缚,另其失去挣扎的力量。 在心理学维度上,愧疚感几乎是最坏的感受,因为它直接否定掉了自我。它的潜台词是,你是错的,你把一切搞砸了,你不值得被珍重,不值得更好的爱和被爱。当愧疚感不断加深,一个人会丧失掉成长的力量,甚至失去生的本能,导致悲惨的结局。所以前几年北大包丽案才会让我们如此震惊。 但我今天其实想表达的并非愧疚。而是跟愧疚带来的类似的,“我是错的”的感受。 其实我错了,这本身不是什么大不了的事。对于一些人来说,我错了,表达的是,这样的做法不够好,我以后可以做的更好。但对于另一些人来说,它却意味着:我错了,这太可怕了,犯错的我是多么令人讨厌。我不能接受这样讨厌的我。所以,我会去找其它的原因来回避我犯错了这个可怕的感受,这个原因,有可能是认为这个错也许是一时的无心之失,它很快就会变回到一切都很好,并没有出错的状态;要么就会反复强调错在别人,不是我的问题。以此来回避或转移痛苦。 但被转移到被回避的痛苦不会消失,你越不接受它,它便会在另一个时刻以更强烈的方式卷土重来。 所以,你去想想,犯错了又如何?还是你根本不信任自己会越来越好,根本配不上越来越好的自己,就像那个NPD控制下的血包,只能躲在对方的贬损之下,卑微地活着? 接纳自己,信任自己。这是我们面对那么深邃的痛苦人可以盎然向上的底气。

王威方
《悉达多》是德国作家黑塞的作品,篇幅不长,只有100多页。这是一本有佛教味很浓的书,主人公悉达多的人生经历和内心挣扎在我们身上或多或少都存在,因此好理解,能产生共鸣。 悉达多是婆罗门之子,生活优渥,集万千宠爱于一身,但他不快乐,他想离开家去寻找自我的真相,父亲不允许,他就站着不动,站到两腿发软,父亲没办法就答应了。 这种年轻的倔强,对外面世界的向往,不顾父母劝阻的任性,我们好像都有过。 临走时,父亲对他说:“如果你在森林里找到了幸福,就回来和我们分享,要是你找到的只是失望,就回来和我们一起敬奉神灵。”父母都这样,舍不得又阻挡不了,就说:“家的大门永远为了敞开着,混的不好就回来,爸妈养着你。” 他和几个僧侣一起在森林里苦修,然后去追随佛陀乔达摩,听他讲经,但他说佛陀的学说里缺了什么。所以他没有皈依他。 就好比有人对你说:你要听话,我都是为你好。你就是听不进去,因为你不知道这个道理怎么来的?它好在哪?和自己有什么关系? 原来佛陀也遇到过世界上最难的事情“把自己的思想装到别人的脑袋里”。以后,当我们无法说服一个人时,想想佛陀,也就放下了。 悉达多坠入红尘,他认识了一名女子和富商,他们教他情爱和做生意,让他品尝了权势、财富和肉欲的滋味,过了几十年声色犬马、贪婪的世俗生活,父亲和乔达摩的教诲都被淹没在滚滚红尘之中。终究,他没爱上这样的生活,他烦躁不安、无故发火,再然后他抛下所有的财富和女人,走了。 我们很多人不也这样吗?突然有一天厌倦了现有的工作或生活,向往诗和远方,大胆的就写个假条:“世界那么大,我想去看看”,走了。 悉达多老了,他有些心灰意冷,想结束生命,这时大脑冒出来了一个“唵”字,它是佛教一个咒语,好像能激发人做好事的念头。 这就像一个站到悬崖边上的人,突然想到自己未尽的责任,赶紧悬崖勒马,回头是岸。所以我觉得人一定要有责任心,心里要装着一些人,关键时刻它是救命稻草,爱人,是爱己的唯一之道路。 悉达多又回到孩子的状态,两手空空,胸中汹涌着快乐,他对这样的自己很满意。他说:“尘世欢愉和财富不是什么好东西,这我在孩子时就学过了,可是我现在才有了体验。现在我明白了,不仅是脑子记住了,而是亲眼目睹,心知肚明了。” 我们很想用所谓的经验让孩子少走弯路,但很多时候,动用所有感官,每一寸肌肤去经历人生,却是他们的必经之路,只有体会了生活之壮阔,才

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