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五、为他们健康成长和幸福生活奠定基础 第一,“为他们健

张迪
五、为他们健康成长和幸福生活奠定基础 第一,“为他们健康成长和幸福生活奠定基础”的表述体现了我国心理健康教育理念的新的变化,从以消除学生的“缺陷与不足”为关注点转变为关注学生终身的成长与幸福,正如柏拉图认为人以追求真、善、美为欲望,而亚里士多德刚指出人生的目的就是追求美德。无论选择怎样的道路,终极的目标只有一个,那就是幸福生活。因此,心理健康教育的目标就是通过提高学生的心理素质,促进学生身心和谐可持续发展,为他们健康成长和幸福生活奠定基础。 第二,“为他们健康生长和幸福生活奠定基础”的表述体现了心理健康教育目标的设置是面向未来的。传统的教育是根据“昨天”的需要而设计的,教育者只是强调把现有的知识经验、道德规范传递给下一代,目的在于让下一代向老一辈人那样思考、生活和工作。而心理健康教育就是要改变这种教育上的“惰性”,它的目标是建立在让下一代适应未来发展的需要上的。教育给予人的不仅是已有的知识经验,还有在动态环境下的发展机会,只有在知识范围、能力系统、心理状态等方面超过前人,才能成为时代的成功者。因此,心理健康教育目标是面向未来的,是为学生健康成长和幸福生活奠定基础。

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相关回答
杨燕
中国传统文化里对爱的表达一直都是非常内敛含蓄,然后加上“满招损,谦受益”和“虚心使人进步,骄傲使人落后”的价值观念,大部分人在成长过程中其实没有收到太多来自父母的非常确定的认可,欣赏,肯定的这些东西的,包括在学校以及在企业公司这些组织机构里面也是如此,因为同一种文化价值感。 但是人是关系性动物,他的成长是需要关系提供“心理氧气”的。 用自体心理学理论来讲,就是我们每个人都需要来自他者镜映,肯定,欣赏,也需要他者带给我们安全感,稳定感融,融合的感觉,而且这种需要是持续终身的。 所以我们会看到很多人因为带着这种匮乏,在各种人,各种组织里去寻找和索取,但是往往无功而返,失望之下,我们可能求而不得,反求诸己,然后看似洒脱的说一句:“我不要了”“我要放下对别人的期待和要求”“我要靠我自己”。 但我们就真的就不需要关系吗?用心理学的词,这其实只是一种“假性独立”,一种防御性撤回。因为我们的天性需求仍然在,只是我们将其压抑起来了。 而一个成熟健康的成人,能够自主自由地选择不同的健康的客体,来满足自己的自体需要。 这也意味着,我们可以选择远离那些打击你,否定你的环境,去寻找去靠近那些能够提供给我们支持,肯定和欣赏的环境和他人。同时我们也要发展自己的独立性,学会自我肯定,提升自尊自信水平。 用科胡特的话来讲:就是建立与客体联结的能力,依赖人,而不黏人,独立而非孤立。

邢娜
原创 莎莎考拉 莎莎的小菜园 我只有毫无保留地交出自己,才能被接纳。                          | 文:莎莎考拉    | 图:laurence__sanche 你有没有过这样的瞬间? · 和新同事刚认识没久,却忍不住倾诉自己的职场焦虑。 · 在约会时,急切地讲出那些关于前任、关于伤痛的往事。 · 对一个还不算熟悉的人,敞开了太多家庭的隐秘角落。 说完后,又好像有点轻微的懊悔与疲惫其实,其实这是创伤在驱动我们“过度坦诚”。 过度坦诚并非真诚 在关系中,有些人会很快地倾诉自己的创伤、痛苦和秘密,甚至是那些还来不及被自己整理清楚的情绪。这种倾诉并非源于安全与信任的自然生成,而是带着一种急切、强迫或讨好的成分: “我告诉你所有的事,你就会理解我、喜欢我、不离开我。” 看似真诚,其实是一种焦虑的控制。他们害怕距离,害怕冷漠,于是通过“暴露自己”来换取被在意的可能。这种“坦诚”并非健康的亲密,而是一种对安全感的渴求。 过度坦诚的根源 在早年关系里,如果一个孩子反复经历”得不到回应”的时刻,比如: · Ta哭闹的父母没有安抚,只说“别闹”; · Ta分享开心的事,被泼冷水或被指责“骄傲”; · Ta表达委屈,被要求“懂事”“忍一忍”; · Ta渴望拥抱,却得到的是“推开”或“敷衍”。 这些看似微小的瞬间,在内心深处却种下了一种信念: “如果我不努力表现自己,就不会被看见。” “我必须毫无保留地交出自己,才能被接纳。” “我的感受不重要,只有满足他人,牺牲自己,我才值得被爱。” 于是,当Ta长大后进入关系在友情中,Ta会拼命做“有趣的人”,怕冷场、怕被忽视; 在爱情里,Ta会急于分享自己伤疤,希望对方能心疼、能留下; 甚至在工作场合,Ta也习惯先自我暴露、过度解释,生怕被误会或被拒绝。 只是这样因为害怕再次被忽略的坦诚,往往太急、太满、太用力。没有在安全的土壤里

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