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所谓“心理时间”,就是认同过去,并且持续地、强迫性地投射

王胜
所谓“心理时间”,就是认同过去,并且持续地、强迫性地投射到未来。 任何计划以及与实现目标相关的活动都是在当下时刻完成的。当下时刻是我们所能拥有的一切。从来没有一刻的生命是不在当下的。 如果我们为自己设定了目标并努力实现它,我们是在利用钟表时间。我们知道我们的目标,但是我们也全力地关注我们在当下时刻所采取的行动。然而,如果我们过于注重目标,或许因为我们在寻找幸福或成就,成为一个更圆满的自我感,这时我们就没有在关注当下了。当下失去了固有的价值,而沦为通向未来的踏脚石。这样钟表时间就变成了心理时间。这时,我们生命的旅程不再是一场奇妙的探险,它变成了一个为了达到目标、获得成就的强迫性需要。我们不会再看到路边的花朵或闻到它的芬芳,也不会觉察到存在于当下的围绕着你生命的美丽和奇迹。

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王义丽
端午节首先看端午节之得名。端午节在中国农历的五月初五。农历以天干地支来记录,农历第五个月为午月。“端”表示初,五月初一到初五为端一到端五。初五也是午日,五月初五就是午月午日,端午节因此又称“重午节”。午代表阳、阳气,故重午为至阳,代表着阳气最盛,阳气在仲夏的端午节生发到极致。核心为真善美的文化。 真是道教的根 善是佛教的根 美是哲学的根 佛教认为——“山川草木悉皆成佛”,意思是万物中都宿有佛性,“真我就是佛性本身”,就是宇宙的睿智本身,就是万物的真理,一切事物的本质。这样的真我存在于我们心灵正中央。真我就是佛性,因而它完美至极,它充满着爱,真诚及协调和谐,它兼备真、善、美。人类为什么向往并不懈地追求“真、善、美”呢?因为人的心灵的中央存在真我跟具备真善美,正因为我们心中本来就潜藏着真我。我们才会苦苦追寻弃而不舍。 真善美是这个世界最重要的三种东西,真善美的“真”,等于科学,求真,也是真诚、真实。为什么是“真善美”这样的词序,而不是“善美真”或者“美真善”“善真美”呢?原因是真善美是一个递进过程。“ “真”排在第一。真实是这个世界最稀有的珍宝。因为要想得到它,你就要到最黑暗的地方去寻找,最恐怖的环境中去生存,在最三无的世界里去发现,需要足够的资源和足够的爱,才能拥有这份宝藏。

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