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再次翻到《狗十三》,再次被触到了。 这是一部原生态现实题

张凤琴
再次翻到《狗十三》,再次被触到了。 这是一部原生态现实题材的青春片,电影意图以平和的方式去展示少女李玩被迫害的青春。而他所表达的是一种父权独裁式的教育,一种被精神霸凌的青春,当叛逆的孩子转变为成人眼中的“乖孩子”时,青春已经逝去,留下更多的只是世故。

0温暖
1回答
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评论
考拉8901
4年前
相关回答
郭红玲
《当下的力量》一书中说,人们80%~90%的思维不仅是重复的,而且是无用的,甚至由于思维的运作障碍和消极的本质,大部分思维都是有害的。 不妨仔细回顾或观察一下你日常的思维,不难发现这是真的。 冬日半夜3点,你在温暖的被窝中,可是你气得睡不着。因为你的丈夫睡前说了一句令你生气的话。 此时他在你身旁早已安然入梦,但是你的思维却不放过你,脑海里反复出现曾经那些不愉快的画面。 你一遍遍用自己看事情的模式强化一个观点:他是多么对不起你,总是让你伤心、说话不考虑你的感受…… 这些重复的自动化的思维,占去生活大多数时间,直接导致生命能量的严重损耗。 一件事你没法选择停止,它甚至比你还强大。这是心理学对上瘾的定义界定,生活中,就如上面的两个案例,常常出现的强迫性的思维是一种思维上瘾现象。 它同样给你一种错误的乐趣,比如,上面的自动化思维中,其实隐藏着受害者心态,自己是受害者,对方就是导致自己不幸的元凶,自己就可以享受免于承担责任,而这种看似带来好处的思维会给生活带来更多痛苦。 书中说,大脑只是个工具,是被用来处理特殊任务的,当这个任务完成时,我们就让它处于休止状态。 但实际上,我们只要醒着,好像大脑无时无刻都在思考着,排除那些为了处理任务有意识的思考外,其余时间,都是自动化思考的“思维上瘾”状态。

李勤
在通往情绪自由的成长过程中,我们通常会经历三个阶段。 第一阶段:“情绪的奴隶” 在这个阶段,我们认为要为他人的感受负责,必须不断努力让所有人开心。如果别人不开心了,我们会感到不安,认为自己有责任要为此做些什么。因而,我们很可能会把亲近的人看作负担。 第二阶段:“面目可憎” 在这个阶段,我们发现,为他人的感受负责并牺牲自己、成全对方,将会付出很大的代价。想到自己压抑了数不胜数的需要,鲜少按照内心的呼唤来行事,我们可能会感到愤怒。我把这个阶段戏称为“面目可憎”的阶段。 因为此时的我们在面对他人的痛苦时,特别容易给出一些招人讨厌的回应,例如:“这是你的问题!我不对你的感受负责!”我们已经清楚知道,自己并不为他人的感受负责,却还没有学会如何用种不被情绪奴役的方式与他人互动。 第三阶段:“情绪的主人” 在这个阶段,我们不再出于恐惧、羞愧或内疚来回应他人的需要,而是因为发自内心的慈悲与爱而相互给予。我们既不再为他人的感受承担责任,又能全然地为自己的意愿、感受和行为负责。同时,我们也明白,若牺牲他人,我们也永远无法真正满足自己的需要。 非暴力沟通帮助我们既清晰表达自己,又同样关心他人,从而实现我们的情绪自由并与他人建立连结。

你来说说自己想法吧