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人这辈子只有三天,回不去的昨天,忙不完的今天,想不到的明
李娟丽
人这辈子只有三天,回不去的昨天,忙不完的今天,想不到的明天,愿我们在通往幸福的路上勇往直前……
2温暖
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茶山姑娘
温暖了
相关回答
史冬英
今天看到一个短视频,采访一个清华的学生,期间这个学生被问了这个问题:过程和结果哪个更重要?这个学生的回答真是感动了我。 他非常客观地说,这实际上是两个评价体系,他身上两者都有,可能受大多数人的影响,很多时候他会不得不考虑结果,但他一直想努力改变这种情况,因为他发现在清华,身边优秀的人实在太多了,而且现在心理问题那么多,他只有多看看过程,在其中看到自己的优点和不足,才能走得更远。 这个学生的回答可以说是逻辑清楚,并且特别真诚的。他对看重过程的解释虽然看起来稍有无奈的成分,但这何尝不是事实呢? 其实看重过程最大的作用就是如此,当我们只看结果时,往往会忽略自己的努力和付出,一旦结果不好,自己就像被一票否决了,这对一个人来说是极端不公平的。而且,当我们看重结果时,还会错失过程中的很多美好的、特别的体验,而时间越久,我们越会明白,结果的影响只是一时的,只有体验才能跟随人的一生,也只有体验,才是人回想一生时,唯一记忆深刻的东西。
石萍
允许至亲撞南墙,目送挚爱走弯路,静观知己踩深坑。人这辈子最难的修行,就是含着眼泪看着重要的人重蹈覆辙,疼痛才是灵魂的刻刀,而说教只是裹着糖衣的毒药。道德经有言,善者不辩,辩者不善。那些拼死不听劝的倔犟,那不是糊涂那是宿命,该走的弯路一厘都不会少,该撞的南墙半寸都不能缺,这个世间的真相残酷却也通透,良言点不醒装睡的魂,慈悲度不了自觉的人,再真的道理也敌不过头破血流的领悟,再深的智慧也替不了切肤噬骨的成长,所谓的机缘造化,从来强求不得,就像天雨倾盆也浇不活无根的秋草,道法纵宽也不度无缘之人,当一个人只想往深渊里面跳的时候,你伸手阻拦反而成了阻碍觉醒的罪,有些课业终须独行,有些顿悟必见血色,我们唯一能做的就是当对方撞得头破血流时,你去递上敷伤的良药而非指责的刀刃,痛到极致方知收敛,栽进坑底才懂仰望。真正的成全是容他在你的眼泪里把跟头摔成台阶,把教训熬成羽翼!
刘世淑
最简单的方法就是全面的接受自己的情绪,做一个率真的人。学会和自己的心灵对话,你不可要求自己的脸上总是阳光灿烂,你不能掩盖和粉饰心情,你必须承认矛盾和痛楚。只有这样,我们才能真正驾驭自己的主人。
张凤琴
与你相处的每个人,都在以不同的方式对你产生影响。这些影响体现在身体感受、情绪感受和思想态度上。而深入察觉和理解这些感受,你将获得如何与他相处的最直接指导。
吴英梅
傅益红
“弱者易怒如虎,强者平静如水”, 此语虽非古经原文, 却深得中华处世智慧之神髓, 生动道破了心性修养所臻之不同境界。 其理源于道家“上善若水”之哲思。 《道德经》有言:“ 上善若水,水善利万物而不争。” 又言:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。” 真正强大的品性,恰如深潭静水, 看似至柔不争, 实则蕴藏化解万物的深沉力量与从容。 水遇方则方,遇圆则圆,随物赋形, 看似被动,实则主动包容一切, 故能无往不利。 而虎之暴怒,张牙舞爪,声势骇人, 恰恰暴露了其内在的恐惧、焦躁与无力。 返观人事,动辄发怒者, 恰如色厉内荏之虎。 其怒气冲冲,常是内心虚弱、 无法掌控局面的外显, 需借外在的威势来掩盖内在的不安。 《中庸》强调“喜怒哀乐之未发,谓之中; 发而皆中节,谓之和”, 修养之要在驾驭情绪, 而非被情绪奴役。 反观强者,因其内在充实,意志坚定, 对自身与外物有深刻的理解与掌控, 故能“卒然临之而不惊,无故加之而不怒”。 这份“平静”,绝非麻木, 而是洞悉世事后的澄明与自信。 故而,此语之警策在于: 观人之强弱,不必听其言辞汹汹, 而当察其心气是否凝定。 易怒是弱者自困的牢笼, 静气方为强者破局之舟楫。 修心之路,便是化虎吼为川流, 将生命的蛮力, 淬炼为沉静而不可撼动的深度。
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