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第467天 《道德经》里记载了这样一段对话:
冯二玲
第467天 《道德经》里记载了这样一段对话: 老子问弟子:“你身上什么东西最硬?什么东西最软?” 弟子脱口而出:“牙齿最硬,舌头最软。” 老子说:“牙齿最硬吧?可到了我这个年纪,牙齿全都掉光了。 舌头最软吧?但是它却始终得以保存。 所以说,逞强未必能占上风,示弱未必屈居劣势。” 因此,强者懂得示弱,弱者总是逞强。
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冯二玲
温暖了
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孙浩英
自信就是“信赖自己有足够的能力取得所追求的价值”。所以真信的基础是能力,能力的基础是经验,经验的基础是尝试,尝试的基础是感觉。感觉就是想去尝试的内心状态,也就是自信的最基本原动力。
张凤琴
当你感到压力大的时候,可以尝试练习以下几种正念冥想: 感知到自己的思维、情绪和身体,有意识地驱逐不断敲键盘带来的肩部紧张感; 感受自己的呼吸,使用腹式呼吸吸气吐气,将意识扩大,将呼吸融入整个身体; 站起来走几步,感受当脚接触地面时的感觉。 经过这样的练习,你会体察到压力的减少,痛苦的情绪也逐渐被你掌控,注意力也更专注于当下。
刘世淑
1.第一个是废物测试,看看他对你的态度,比如让他帮你的忙,让他为你做点小事,看他愿不愿意做。 2.给对方一个正向的反馈,比如他帮了你的忙,你请他吃顿饭,增加两人的互动性。 3.用一些推拉技巧。比如消息隔天回,见面次数减少,偶尔放鸽子,在约会当天说自己临时有事。但是这招只能偶尔用,让对方感受一下,让他有失去感。
史冬英
经常有人感慨,自己的父母总是很扫兴,都不想和他们一起干什么了。那么什么是不扫兴呢? 首先,扫兴的“兴”是指兴致,也就是想要做某件事情的热情和期待。因此,所谓不扫兴,其实就是能够支持或者认同你的这个兴致,而不是泼你凉水,比如你说去看红叶,他说“红叶有啥好看的”,这就很扫兴了。 其次,如果认同,就必须是发自内心的认同,否则就会让人产生更加挫败的感觉。这通常是因为以下的三种情况: 1、牺牲感,即他的认同是以牺牲自己来成全你为代价的。比如你和朋友一起出去旅游,去了以后朋友却说,“要不是为了和你出来玩,我就不用请假了,唉,这个月的全勤奖没戏了!” 2、优越感,即他会让你感觉她好像在向下兼容你。比如你们去听演唱会,他却说,“你真是没见过啥世面,这都什么呀?一点都不好!那时候我去听***的演唱会,……” 3、价值交换,即他的认同是需要回报的。比如他陪你去逛街,然后告诉你,“我都陪你逛这么久了,你得请我吃顿好的吧?” 一旦发生了这些类似的事,我们的感觉就会是“我还不如不去……” 所以,做一个不扫兴的人,你需要有强烈的好奇心,真心愿意和人去做/分享什么,而且不论结果如何,都能找到积极的意义,能够为对方提供情绪价值,这并不容易。 当然你也不必要求自己总是要捧场,真的不想去,就别勉强。直接拒绝虽然扫兴,但总比去了又表现出那些牺牲感、优越感和价值交换来得好,那样只会让你做了事还不落好,真正划不来。
李娟丽
每个人的今天和未来都是由昨天和过去的自己所决定和创造的。自己有选择一切的权利,享受你的权利,同时也承担责任。
李程翔
每天了解一点心理学常识
你来说说自己想法吧