情说App
与你相伴成长
打开APP

第473天

冯二玲
第473天 爬 上 架 子 看 大 佛 敦煌文物研究院院长樊锦诗一生致力于石窟的考古、保护和管理,被誉为“敦煌女儿”。1963年,从北大考古系毕业的樊锦诗成了敦煌研究所的工作人员,初到敦煌,她就被美妙绝伦的洞窟、壁画和彩塑迷住了。   这天,樊锦诗来到了大名鼎鼎的大像窟,发现里面搭起了空心架子,原来佛像正在维修。她怀着激动的心情仰望着这尊制作于唐玄宗时期、高达26米的佛像,只见大佛阔面重颐,神态安详,令她感受到了从未有过的庄严——她想趁这个难得的机会,近距离地领略大佛的美。于是,樊锦诗不顾维修人员的劝阻,手脚并用地顺着架子爬了上去。快到顶端时,她的眼前出现了一截形似枯树干的泥塑,仔细一看,居然是大佛的嘴唇。   樊锦诗怔住了,在地面上看到的大佛嘴唇明明丰润优美,怎会如此难看?她又将目光转向了大佛的脸颊,映入眼帘的,竟也是粗糙斑驳的泥塑表面。樊锦诗有些怅然,可当她回到地面时却发现,大佛的嘴唇依旧圆润,面部线条依旧柔和,佛像之美依旧惊心动魄。   她突然明白,大佛的美一直都在,自己在架子上觉得它难看,是因为太过在意某一个点。事实上,美丽往往是由合适的距离和恰当的角度创造的。

1温暖
0回答
冯二玲
温暖了
相关回答
王谦
现在流行成功学,那么为什么听了那么多的成功人士讲座、读了那么多的成功学书籍,即使照葫芦画瓢,大多数人为什么依然不会成功呢? 今天听了一个故事,我觉得非常有启发。二战时期,美军统计了作战飞机的受损情况,他们发现,返航飞机各个损伤部位被击中的弹孔数不同。这些飞机发动机部位的弹孔数最少,机翼的弹孔数量最多。于是有人提出,要赶紧加固飞机机翼,因为这些部位更容易受到敌方炮火的攻击。 可是,哥伦比亚大学的沃德教授立即否决了这个方案。沃德教授是一位统计学专家,他应军方要求提供相关专业建议。沃德指出,应该强化的不是机翼,而是发动机。从理论上讲,飞机各部位的中弹概率应该是相同的。发动机部位的弹孔明显偏少,只能说明:那些被击中引擎的飞机大多没有返航。 听到这,你是不是有种恍然大悟的感觉。是的,有时候想当然的往往是错误的。上面这个故事,后来被人们总结为“幸存者偏差”,因为军方只看到幸存下来的飞机,却没有意识到它们只是一部分数据,不能反映飞机受损的真实情况。 放到我们生活中,这样的例子比比皆是。比如,以前的老物件几十年了还好用,现在的东西质量太差了。而实际上,那是因为能用到现在的老物件肯定都是好用的,不好用的早就被扔了。还有,一件东西我们不需要的时候,它经常出现在我们面前,我们需要的时候,却总是找不到它。那是因为绝大部分时候我们都不需要它,所以它出现在我们不需要它的时间当然更多。 放到现在流行的成功学来说,人们常说,打工不如创业,创业更容易走向巅峰。而真相是,大部分创业者都赔的血本无归,但是他们根本没有机会和大众分享他们的故事。而仅剩的成功者,其故事总是被各种包装和流传,所以我们只记住了他们。比如比尔·盖茨、扎克伯格、乔布斯的故事,他们都在大学退学创业成功了,难道是说明退学创业是一条成功之路吗?其实,更多的退学者都平庸的过了一生,但他们默默无闻,被人们忽略了。 所以,很多时候,当我们做判断时,请先考虑下,我看到的是全部吗?那些我看不到的,会告诉我不一样的结论吗?

马冬梅
一,不再混淆事实和观点。 事实就是客观存在的可以量化的实事。例如,比如一个500毫升的杯子里装了200毫升的水。 观点就是你对这件事的看法:例如:有人说这个杯子里水还挺多,有的人说就是很少了。而这杯水到底是多是少,因为每个人对多少的标准都不一样,你去和别人争论永远没有结果。 迷失中的人是搞不清这两者的区别的。明白人不再用自己的主观判断事情,而是知道自己要什么,并知道怎样不伤害的得到它。 就是从事实出发,实事求是。 二,不再害怕犯错和失败。 越在意别人的评价越怕犯错和失败,他们缺少试错成本,甚至觉得这是可耻的,一心想证明自己是好的、对的、优秀的、善良的!他们认为成功就是避开失败和错误,因为从小被爸爸妈妈骂怕了,形成了讨好型人格。 当我们可以客观认识自己,接纳自己不是完人,清楚的知道,所有事情成功前必将面临无数次失败,根本避不开,关键在于从犯错中总结经验智慧,快速从坑里爬出来。 三,具有了上帝视角。 在个人成长中,我们经常提到一个词:觉察。会觉察的人会多了一双眼睛,一个绝对理性的第三视角,碰到问题,他会马上从第一视角抽离出来,转换成上帝视角,全方位客观去看,很快就能看清真相解决问题。 所以要改变的不是事情,而是我们的视角,觉者都明白,一切的发生都是刚刚好的,根本就没有坏事情的。

你来说说自己想法吧