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生命是一張拼圖，你能說哪一塊最重要嗎？

曾敏婷

生命是一張拼圖，你能說哪一塊最重要嗎？

1温暖

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阳阳

温暖了

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你在否

3年前

回个字

阳阳

3年前

我觉得目前家人最重要

相关回答

赵莎莎

亲密关系的基本规则是什么？亲密关系说到底是二人游戏，所以我们现在谈论的是游戏规则，用一句话来表达，就是“爱其所是，而不是爱我所愿”。展开来说，意思就是我爱的是你本来的样子，而不是我希望的你的样子。当你遵守这个规则的时候，就会发生以下事情：你放弃了对对方的改造，对方会觉得被你接纳；不改造对方，也让你处在自由的状态中，你们的关系也不再是教育者和被教育者的关系；你不会把对方过度理想化，所以你不会失望；你也不会把自己的东西投射给对方，所以能够分辨清楚你和对方的边界；

赵莎莎

第一个现象叫作迎合，就是指服从群体规范。这个实验其实很好做，你自己也可以做。比如你进电梯的时候，带上两个朋友一块儿进去，你们仨别面朝着门站，你们背朝着门站，然后观察一下，下一个进来的人会怎么站。大部分情况下，你会发现下一个进来的人犹豫了一下，然后也会转过来跟你们一块儿背朝门站。不过这只是一个自己的体验，并不严谨。和这个现象相关的科学实验是在1955年，由阿希（美国社会心理学家）做的。他的办法是画了3条线段，这3条线段的长短不一（原书表述为，另有一条标准线段，实验人员让被试将这3条线段与标准线段做对比，看哪条线段最接近标准线段），在正常情况下，99%的人都能够分辨哪条长哪条短，长短区别还是很明显的。他们让受试者来判断长短（哪条线段最接近标准线段），在参与实验的人员中，一整个小组只有一个是真被试，也就是说只有一个是对实验情况完全不知情的，剩下的受试者全部是实验人员假扮的。当其他实验人员（假被试）都说某条短的线段更长（更接近标准线段）的时候，他们观察这个真被试的判断，最后得出的数据是，大概有25%（也就是1/4）的人能够一直保持独立的判断，因为那条线段的长短太明显了；还有8%的人是几乎完全从众的，就是如果前面几个人都说那条线段短，那就说那条线段短；剩下的这些人有时候从众，有时候不从众，从众与否可能取决于线段长度的差距，还可能取决于参加这个实验的受试者人数，比如有更多人说那条短的线段更长（更接近标准线段），那他也可能会怀疑到底哪条长（更接近标准线段）。这个实验让我们看到，人是会从众的。有一部电影，大家可以去看一下，叫作《十二怒汉》，电影里讲了一个案件，11个陪审员都已经判断这个凶手有罪，但是有一个具备独立思考能力的人据理力争，挽救了那个嫌疑人的生命。所以对于我们来说，独立思考能力是一种非常重要的能力。这是第一个现象，叫作迎合，我们得知道我们有服从群体规范的冲动。

肖洁

当我们想要改变对方时，无论出发点多么好，道理多么正确，其实都传递出了一种气息：我不喜欢你现在的样子，你应该变成另外一个样子。

李娜

听过一个故事，大概是40.50年代的人遭遇过挨饿，差点饿死的经历，所以这种食物的匮乏感会一直跟从于记忆中，甚至这种死亡的威胁也会人际相传，这是一种类似于情绪记忆的东西，所以周围的人可能会是另外一种对于匮乏的感知和不同的应对举措。故事主人公的妻子也经历过战争和饥荒，在丈夫去世后，家庭条件有所改善，至少不用饿肚子时，依然采用锁柜子，封存食物的方式，哪怕是食物发霉了，也不舍的扔掉。或者是舀饭的时候把碗都盛的满满的以至于都溢出来，这也是一种匮乏感。因为曾经经历过匮乏，所以才会有扭曲的方式来弥补，好像怎么都不够的感觉，哪怕是用反面的过度的方式。而身边的另外一些人，在看到家人饿的奄奄一息，从生死线上被点心的碎渣救回一条命时，也会有不同的反应，比如铺张浪费，用另一种方式麻痹自己食物是足够的，以此来抵制那个年代食物短缺差点要了家里人命的痛苦感知和情绪。即使是后来过上了比较富足的生活，不用忍饥挨饿，这种“短缺的”“不够的”“无力的”“匮乏的”感觉一直在，会影响人生活的方方面面，比如在食物上的过度补偿变成了在其他方面也过度补偿，匮乏感也会体现在理解、支持、帮助不够、别人的付出不够、资源、人脉、动力、自信等等的不足，所以要在内心现有富足感，至少有一个念头是起作用的，那就是“我是值得的”“我是可以获得爱的”“我配拥有我想要的东西”这样的信念。这样从内而外信念改变，行为改变，自我认知也会发生改变，从而做一个心想事成，富足平和的人。 #匮乏感 #食物 #心理咨询

黄强

“生命如此短暂，我们没有时间争吵、道歉、伤心。我们只有时间去爱，爱才是世界上最浪漫的事。”

徐恒

所有的信念转换不是一次就能完成就像它的形成也是不断的积累而固化所以一个信念的解构和转换需要不断的在生活场景中去感受发现它然后用举证去解构和转换再发现再去解构和转换直到再也不会条件反射的弹出这个信念

你来说说自己想法吧