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与你相伴成长

无奈%$¥&情感体验

李鹏程

无奈%$¥&情感体验

1温暖

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雅雅

温暖了

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肖祖鹏

浪漫型、艺术型、重情感的人 - 脑能量太偏艺术化、理想化 - 容易把人想得太好，看不清现实 - 人际边界弱，容易受伤、失望

段晴娜

当你一直陷入在关系的纠结中，不知道怎么办的时候，仔细认真的读一读下面这个短文，也许会有真正的感悟。人与人之间的关系，从来不是无底线包容的借口，而是靠彼此的行为互相滋养。真正的情分，藏在彼此的尊重与分寸里，而非一方用关系绑架另一方的妥协。我的态度由你的行为定义，你珍惜，我便加倍在意；你轻视，我便果断远离。无论亲情、友情还是爱情，都该有自己的底线，别因怕失去就一味退让，别因念情分就忽视自我。用行为定关系，守底线护本心，这样的关系才踏实，这样的相处才舒服。

黄强

向外求十年如一日，向内求日日如新生。

王兆芳

徒弟抬一面镜子，边抬边说：“这镜子可真是便宜，几十元买了这么一大面!” 　师父笑着说：“你可别小看了这镜子啊!它可以当你的老师呢。” “哦？”徒弟也逗趣说，“不知这镜子老师将何以教我啊？” 师父问“不管什么东西，只要放到镜子前面，是不是都映得出？” “当然”徒弟说。 “那么东西移开后，镜子里还留有余影吗？” 师父问。 “那怎么会呢？”徒弟说。 “这就是智慧啊！”师父说：“这叫【物来则应；去而不留】，你在生活中能做到【事来则应；事过即忘吗？】” “不能”徒弟说，“想不到这镜子还有点门道，还有吗？” “多得是”，师父说：“比如孔孟先师或帝王、将相来照镜，你说镜子会因为高兴而加倍细心照顾吗？ ” “不会”徒弟答。师父问;“如果是乞丐、孤儿来照镜，镜子会因厌恶，而应付了事吗？” 徒弟说：“不会。” “这就叫【在圣不增；在凡不减】又叫‘与圣人居而不喜，与凡夫居而不忧’你能做得到吗？”师父问。 “做不到！还有吗？"徒弟兴冲冲地问。师父问“当甲物体正在照镜子时，镜子会一边照甲又一边惦念乙吗？” “不会”。师父说“这叫【把握当下，置心一处】你能做得到吗？” “做不到！还有呢？”徒弟穷追。师父问“镜子映现红色物体时，其本身会不会也变成红色？映现绿色时，会不会本身也变成绿色？” 徒弟说“不会。” 师父问“镜子本身虽不变色，却仍能红来现红，绿来现绿，是不是？” “是，这叫什么？”徒弟问。 “这叫【随缘不变，不变随缘】你做得到吗？ ”师父问。徒弟：哑口无言！师父问“镜子映人、映物、映水、映火、而本身玻璃的本质却始终不变，这叫做【体不动，而用常显；用常显，而体不变】你明白吗？” “明白了”，徒弟感叹地说：“想不到一面小小的镜子，竟蕴含了这么多道理！真是物物皆可为师啊！！”

李明亮

生命中大部分的内耗关键也是在于此，一边抗拒自己的问题，一边不断地重复在做，从而引发焦虑、紧张、抑郁的情绪。

郭瑞

不认可自己，通常有可以两种解释： 1、当我不知道我是谁的时候，我肯定不可能认可自己。认可自己是需要有确定感的，也就是说在婴儿出生6个月左右到15个月左右是自体构建阶段需要抚养者通常是母亲，能够适当的看到了自己孩子的需要给予理解并及时的适当反应，也就是镜映，所以对自己的认可与否是通过母亲最初的镜映得来的。当不知道自己是谁的时候，当然也就不可能谈到喜欢和认可了。 2、当一个人长期的生活在负性的反馈中时，那么即使最初自己心里面不接受，也会慢慢的顺从，当他顺从的时候，他的自我就不是自己的，也就是说，他认同的不是自己的状态，他感受不到自己内部的真实感受，而去认同一个外在认可的现实。一个过于模式化的发展，被重复强调之后，往往对个体的个性或者生命力的发展是一种抑制，这种抑制类似于斯德哥尔摩效应产生的过程。当然事情也有两面性，当我们在成长的过程中有这样那样的，不是特别美好的体验时，当我们希望能够被理解，被看见，当我们想成为一个独立的人，而且是一个有能力照顾自己的人时，这也说明我们理解了自己，也可以试着接纳自己，后是爱自己！我们有时在读一本书一部历史著作的时候，会遇到这样的情况，曾经自己表达不出来的某种情感，无法命名的某种感觉，突然发现在书中被表达被命名了，这种发现让我们心产生了震动，这个过程也是一种发现和感受生命的体验，成长也就在这时发生了！我们对自己的不认可和否定，有可能也就在此时改写了！如果发现自己很难过，或者是很困扰，建议寻求专业的帮助和支持。希望我的分享能给你带来一些启发和帮助。心的世界我愿倾听！

你来说说自己想法吧