情说App
与你相伴成长
打开APP
人们会在相似的基础上相聚在一起,在发现和尊重彼此差异的基
王晓丹
人们会在相似的基础上相聚在一起,在发现和尊重彼此差异的基础上得到成长。恋爱结婚是我们主动选择的结果。无论当初结果的原因是什么,都是我们自己选择进去婚姻。相聚并不意味着相处。相处要付出时间和精力经营,而其中得重要方法就是发现对方是与你不同的另一个人。思维方式,穿衣习惯等等,正所谓,己所不欲,勿施于人。尊重对方的差异,才能在婚恋中得到成长。
2温暖
0回答
淼淼淼
温暖了
相关回答
段雅坤
无拘无束的联结与安全依恋:阿德勒认为,健康的爱建立在平等与接纳的基础上。当关系中不存在“权力竞争”(如自卑或优越感),双方能卸下心理防御,展现真实自我。这与依恋理论中的“安全型依恋”高度契合——在安全的关系中,个体无需通过讨好、贬低或控制来获得存在感,而是自然流露情感,形成深层的信任。自卑感与优越感的动态平衡:阿德勒提出,自卑感是人类进步的原始动力,但若过度补偿(如通过贬低他人或过度表现自我),则会破坏关系。真正的爱需要双方接纳自身的不完美,既不因自卑而退缩,也不因优越而压迫对方。这种“平静而自然的状态”本质上是自我价值感的稳定,以及对伴侣价值的真诚认可。社会兴趣(Social Interest)的体现:阿德勒强调“共同体感觉”心理健康的核心,即个体愿意为他人福祉投入关怀。在爱的关系中,这种社会兴趣表现为对伴侣需求的共情与支持,而非自我中心的索取或证明。当双方以合作代替竞争,爱才能真正成为滋养彼此的土壤。阿德勒对爱的定义超越了浪漫化的想象,指向一种深刻的心理成熟——它需要勇气接纳真实自我,也需要智慧去尊重对方的独立人格。当我们能在关系中放下“比较”与“伪装”,爱便成为一种让彼此自由生长的力量。
王慧娜
国学大师钱穆老先生,被人誉为“一代宗师”。他的学说在国内外很有影响力,学术界流传着这样一则关于他的哲理故事。 有一次,他去一座古刹游览,刚进庙门,就看到一个小和尚在一颗合抱之粗的古松树旁边,种植一种叫“风信子”的观赏作物。 看着眼前的场景,老先生感慨万千的说:从前,沙弥们植树时,已经预料到了千百年后的状况,现在,小和尚在这里种花,他的眼界想到的只是第二年呐。 一个人想的不长远,做事自然不会长久,这是心中的见识和格局的狭小所造成的。 在做事方面,有两种人,有的人做事,只注重眼前利益,有的人做事却目光长远。 曾国藩说:“明有二端:人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明”。意思是“明”有两种,一种是“高明”,看得比一般人深远,高瞻远瞩;一种是“精明”,看得比一般人细致,明察秋毫。 高明者有格局,能纵览全局,观其大略,知机应变;精明者有见识,聚焦细节,观其精微,由果溯因。长远眼光和格局,两者相辅相成,决定成就!
回智
那些压在心里的负面情绪,总是时不时冒出来。这背后有什么未解的心理问题?你需要的可能不仅仅是发泄,而是理解自己的内心!
邢松
如果生活平淡无奇,生命的长度只是同一天重复了许多年.而经历磨难,探究未知,即了解生命的终极意义,即延长生命.
张俊霞
心理咨询起关键作用的是咨询师这个人。咨询师自身完善到什么程度很重要——咨询师的人品和专业能力值得来访者信任;咨询师对外是温暖的,对内是平和、稳定的;修己达人。
诸惠珍
这个世界上,性开放程度一直都在进化,很多以前认为封建丢人事情,在这个社会私下里,Ta们都在进行着,很多人认为“性变态”的行为,其实在60年代至今很多以前人认为的封建思想,现在成为前戏必做,这就是时代,不同的社会、不同的文化背景,对性行为有不同的评价。即使是同一社会、同一文化背景,在不同时期也会有不同的评价标准。是好是坏,我的评判标准也很简单:双方愉悦,不对第三人造成伤害。用一百年后的眼光再来看下面其中的一些性癖好,其实就是很正常的一种性行为,要用发展的眼光看问题。
你来说说自己想法吧