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只有当你不再证明自己的时候,神的光辉才经由你而呈现;只有
那晓旭
只有当你不再证明自己的时候,神的光辉才经由你而呈现;只有当你笃信,神的创造的你即是最完美的作品的时候,你才可以真实、真诚、坦荡地呈现自己,才可以有机会看到内在的智慧与宝藏,如同泉涌一般源源不绝。 由内而外的信心,才会布满你每一个眼神与动作。那个时候,你让自己陶醉。因为你遇见了自己,遇见了神的作品。 这一扇门如此神秘,以至于那么多人一生无法窥探。那种本来的自信被世俗所淹没,换来的,是通过别人的评价来喂饱自己的匮乏。
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张凤琴
当你觉察到自己的内疚时,可以通过问自己以下问题,来分辨你的内疚是正常的还是错误的: 你做过的或想要做的是恶意的吗? 你做过的或想要做的是残酷的吗? 你做过的或想要做的具有虐待性吗? 你做过的或想要做的涉及侮辱、贬低或者鄙视吗? 你做过的或想要做的真的会损害别人的健康和快乐吗? 当你的回答几乎都是否定的,而你还是感觉到矛盾和不安——也就是你的内疚与你的行为很不相称,那么你的内疚很可能就是错误的或者被夸大的。
赵雅钰
最痛的裂痕里,往往藏着生命重新扎根的缝隙。今天,试着做一件小事——哪怕是喝一杯温水、对镜子笑三秒,都是在给未来的自己播种。
王红青
想做到不内耗,第一步先去接纳你自己。
姜丽敏
我们对待情绪的惯性模式是:不接纳负面情绪,通过头脑里的自我说服、自我开导来缓解。但久而久之,会发现那些情绪有时候并不是真的被疏导,而是积压在心里了,甚至被压进更深层的潜意识,换一种方式来控制我们。 现在我们尝试使用新的方法来应对情绪:不评判、不否定、不控制情绪,而是通过直接感受身体的变化来使它慢慢平息。 与情绪相处,需要三个步骤: 觉察-感受-探索。 首先是在情绪来临的当下,对它升起一个觉察,自己意识到自己在情绪中。 其次,不带评判地感受身体,让情绪流动起来,找到出口,得到疏导。 最后,尝试去觉察触发自己情绪的按钮是什么,为什么这件事、这个人、这种处境,对我来说这么难以接受?为什么我被激起愤怒、委屈的情绪?进而探索自己的内在模式。 有了这样的觉察,我们的情绪按钮就不会那么轻易再被触发了。身心也会越来越健康、平静、喜乐。
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我无法放下观念, 但若透过“了解”来面对它们, 它们便放下了我。--凯蒂
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在客体关系理论中,“客体”指的不是一个无生命的物体,而是被个体投注情感能量的重要他人或事物。 广义的客体: 可以是母亲、父亲、兄弟姐妹等具体的人;也可以是动物、物品(如婴儿的安抚物),甚至是一些抽象的概念(如国家、理想)。 情感投注: 无论是什么,它都必须是能够被个体赋予爱、恨、渴望、依赖等情感的“对象”。
你来说说自己想法吧