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人际关系中的交互得区分强关系和弱关系,在情感不够浓烈的时

邓韬
人际关系中的交互得区分强关系和弱关系,在情感不够浓烈的时候,所有沟通理论都可以轻而易举施行,当处于强关系中沟通的情绪不同频会即刻发生争吵。 恋爱初期,都可以很好,情感浓烈的时候,因小事情发生争吵。 每个人都有一个情绪管理阈值,当超过阈值之前的沟通方式不再发生作用。 争吵过程也是重新拓宽情感边界,加深双方关系的一个契机。

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和钰蓉
加拿大多伦多大学心理学教授乔丹·彼得森有个观点:“你应该具备伤害人的能力”。 道理很简单,当你有能力伤害人时,善良就是你的一种选择。 当你没有这个能力时,善良其实是一种无奈,你的善良可能只是软弱。 生活中,你会发现,不少人都有这样的困扰:遇到言语攻击,明明想反抗,但当下总是反应不过来。话到嘴边,却无法很好地表达。 我无法表达和坚持自己的想法,我不懂得为自己争取,我无法做真实的自己.....” 到底为什么呢? 心理学家乔登·彼得森给出一个惊人回答:因为你缺乏“攻击性”。更直接地说,你缺乏“伤害”他人的能力。 为什么要具备“伤害”他人的能力? 相信很多人都有过这样的经历:在工作中,会被一些同事占便宜,比如被使唤去拿外卖,或被要求做不属于自己的工作。 更糟糕的是,有时候劳动成果还会被他们占有,自己辛苦到头还是默默无闻,并且在捍卫自己时,却发现自己根本斗不过对方。 这些经历给人的感受是:我们从小到大被教育着要做好人,到头来却发现社会在奖励着坏人。 所以很多时候,这样的好人容易被伤害,可能不是因为他们遇人不淑,而是因为他们给别人的印象就是没有攻击性、好拿捏:我占你便宜,是因为我可以;我伤害你,是因为我不用承受代价。 为什么要具备“伤害”他人的能力? 没有攻击性的人,不会有真正爱的能力从小被压抑攻击性的人,会发生什么呢? 首先,ta一定是不自信的。顺从,是其一生之敌。父母过度压制孩子的攻击性,不尊重孩子感受,会让ta自我怀疑。 长大后,亲密关系中处于压抑的状态,在人际关系中不会维护自己。 如果一个人没有做自己的机会,ta的攻击驱力得不到发挥和释放,激起了对父母、他人和世界的强烈的不满和恨的情感。 可能会转变为,在与他人的关系中展露出明暗面,表现得自私、攻击、狭隘、嫉妒...慢慢变得愤世嫉俗,一步步迷失自我。 最为重要的是,没有攻击性的人,不会有真正爱的能力。回避攻击性的时候,也回避了爱。 怎么做具备“攻击性”的人?这三件事最为重要: 1.提高心理阈值,接受自己被讨厌,在他人评价与讨厌中存活,重塑自我认知; 2.不断地进行小的挑战,释放攻击性,转化攻击性驱力为个人突破能力; 3.在人际关系和亲密关系中重复练习,展现真实的自己,处理冲突。 当然,这一切的开头,首先是你不要害怕做自己。要学会在他人的眼光里的存活,学习承受他人的“攻击性”。不再那么在意别人想什么,说什么。

崔美佳
春节需要“仪式感” 「传统意义上的“春节”,是辛苦劳作一年后的中国人充分休养、祈愿和娱乐的时间,是一年中最盛大、最热闹、最重要、最具特定生活仪式的喜庆日子。 仪式即人们在传统节日期间所展现的、普遍有别于日常生活的行为。 人类学者Monica Hunter Wilson认为,"仪式能够在最深层次揭示价值之所在。人们在仪式中所表达出来的,是他们最为之感动的东西。" 福春节的一系列习俗活动及其所蕴含的文化意义和心理功能,正是通过一系列仪式活动得以实现。而仪式也使节日的意义更 心理学认为,"心理暗示作为一种社会影响的形式,主要是采用含蓄的、间接的方式,通过言语或非言语、文字或自然景观等手段,使人不自觉地接受某种观点、信念、态度或行为模式的影响,从而使受暗示人在心理或行为上发生相应的变化。" 纵观春节的传说和习俗活动,都充满了积极的心理暗示: 民众通过编造"年"兽的出现和消失这样的幻想故事,把无法控制的自然灾害想象成可以通过爆竹、 旺火。 或红色等仪式来控制并安慰自己,从而达到 心理上的满足以及对来年生活的憧憬;故事发生的背景被设定在冬春交际、农民新的一轮播种即将开始之时,犹如认为来年自己也可以控制或战胜自然灾害,获得一个好的收成,所以赋予新的年岁从春意盎然中开始。 另外,民众通过洗澡、扫尘等期待新的一年平平 安安、健健康康; 通过贴春联、放鞭炮等期待新 的一年红红火火、顺顺利利;通过祭祖和相互拜年等活动增进彼此之间的情感交流。 由此可见,春节习俗活动无一例外地充满了喜庆色彩,特别是通过调动想全国人民的热情时,它的暗示效应也就被无限放大了,从而使它变成了一种“群体性期待或积极暗示”。 人 从某种意义上来讲,对春节的重视,也体现了中国人对未来美好生活的积极期待和坚信。 (以上内容摘自搜狐号作:《春节谈心理学:春节习俗背后的心理学》)

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