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人在低谷时,一定要自己扛过去。 泰戈尔说:“你今天受
许彦
人在低谷时,一定要自己扛过去。 泰戈尔说:“你今天受的苦,吃的亏,担的责,忍得痛,到最后都会变成光,照亮你的路。”
1温暖
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李娟丽
温暖了
相关回答
肖婷
痛苦只有被温柔地看到和接纳,它才能慢慢找回属于自己的资源和力量。
邢松
心理咨询目标是携带过去一部分模式继续前行,而不是大换血。接受缓慢与反复,是人格成熟的标志之一,“大跃进”的成长只会带来额外创伤。
崔美佳
春节需要“仪式感” 「传统意义上的“春节”,是辛苦劳作一年后的中国人充分休养、祈愿和娱乐的时间,是一年中最盛大、最热闹、最重要、最具特定生活仪式的喜庆日子。 仪式即人们在传统节日期间所展现的、普遍有别于日常生活的行为。 人类学者Monica Hunter Wilson认为,"仪式能够在最深层次揭示价值之所在。人们在仪式中所表达出来的,是他们最为之感动的东西。" 福春节的一系列习俗活动及其所蕴含的文化意义和心理功能,正是通过一系列仪式活动得以实现。而仪式也使节日的意义更 心理学认为,"心理暗示作为一种社会影响的形式,主要是采用含蓄的、间接的方式,通过言语或非言语、文字或自然景观等手段,使人不自觉地接受某种观点、信念、态度或行为模式的影响,从而使受暗示人在心理或行为上发生相应的变化。" 纵观春节的传说和习俗活动,都充满了积极的心理暗示: 民众通过编造"年"兽的出现和消失这样的幻想故事,把无法控制的自然灾害想象成可以通过爆竹、 旺火。 或红色等仪式来控制并安慰自己,从而达到 心理上的满足以及对来年生活的憧憬;故事发生的背景被设定在冬春交际、农民新的一轮播种即将开始之时,犹如认为来年自己也可以控制或战胜自然灾害,获得一个好的收成,所以赋予新的年岁从春意盎然中开始。 另外,民众通过洗澡、扫尘等期待新的一年平平 安安、健健康康; 通过贴春联、放鞭炮等期待新 的一年红红火火、顺顺利利;通过祭祖和相互拜年等活动增进彼此之间的情感交流。 由此可见,春节习俗活动无一例外地充满了喜庆色彩,特别是通过调动想全国人民的热情时,它的暗示效应也就被无限放大了,从而使它变成了一种“群体性期待或积极暗示”。 人 从某种意义上来讲,对春节的重视,也体现了中国人对未来美好生活的积极期待和坚信。 (以上内容摘自搜狐号作:《春节谈心理学:春节习俗背后的心理学》)
王新宇
当孩子在走路的时候,父母总告诉孩子:慢点慢点,不要跑。 当孩子在学习的时候,父母总是催促孩子:快点快点不要停。 也许父母搞反了。 走路的时候跑快一点儿,可以锻炼孩子的肌肉和身体,让孩子更加强壮。 学习则需要深度思考才能转换成自己的观点,才能生成自己的智慧,这恰恰需要静和慢。
徐小燕
你可以成为自己的千军万马。 花还是种子的时候,会在地底挣扎很久很久,没人看见他,它也不知道离地面还有多远的距离,只是一直鼓起勇气向上,直到破土而出,冒出小小的嫩芽……
张凤琴
你以为自己天生如此,其实一切都是环境与造化的安排。 一个人的内心世界固然重要,但是人也是天地间的一个元素,不断地与身边的环境互动,接收着四面八方的讯息与熏陶。
你来说说自己想法吧