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宋洪秋

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赵莎莎

大家有没有遇见过这样的情况，当身边的朋友，亲人或者同事在哭泣或者是痛苦时，当你尝试给他讲道理，或者给他分析对错，或者给他指出问题的时候，那个时候他是听不进去的。人在痛苦的时候，大脑里会自动屏蔽一些自己不想听到的声音，人在那个时候最需要的是安慰，共情，理解，支持，不要小看你支持或者是安抚对方的一句话，那句话会如吹风一般吹进他的心里。可以让他的心情得到缓解，让他的状态变得轻松，所以人痛苦的时候真的是不需要讲道理哦。

冯二玲

永远不要认为你的付出多么高大上，其实早已为未来的索取埋下了伏笔。不然，为什么会因为得不到回报而伤心难过？我是问题的根源，也是问题的答案。不做问题的扩散者，要做问题的终结者。端午安康！每一天你都是最美的模样。

孙三丽

当你说“我讨厌你”“我恨你”“我不承认你们是我父母”的时候，你就否定了一半的自己，放弃了一半的自己。当你选择接纳父母、感恩父母，也就选择了成为自我，选择了完善自我。那么，你将不仅迎来一个全新的、感恩状态的子亲关系，还会帮助你在人生的下一阶段建立起更好的亲子关系。

赵莎莎

究竟什么才是幸福？罗曼•罗兰说：“幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。” 毕淑敏说：“幸福其实是一种内心的稳定……其实是灵魂的成就。” 智者妙语，授我以渔：幸福不仅是一种期待，更是一种心态；不仅是一种感觉，更是一种境界。幸福不是欲望的实现和满足，而是精神的安适与富足。安于当下，即是幸福。《庄子•达生》中，记载了吕梁游者的故事：孔子在吕梁山游玩，见瀑布高悬三十仞，激流飞沫四十里。如此水域，连鱼憋都不能遨游。正赏叹间，忽见一男子出没水中，孔子惊讶之下，以为他“有苦而欲死”，忙命弟子沿岸追赶救人。那人却在几百步外的浅滩处浮出水面，披着头发唱着歌，好不快活。孔子上前问道：“刚才见你在激流之中浮沉，以为你是鬼。近看之下，才知道你是游泳的人。请问，你潜水有诀窍吗？” 男子说：“没有诀窍。我始乎故，长乎性，成乎命。与漩涡共同沉入，与波涌相偕浮出，顺从水流规律而不杂私念。我就是以此而游。” 孔子再问：“何谓’始乎故，长乎性，成乎命’？” 男子答：“我生于山而安于山，就叫做故；长于水而安于水，就叫做性；不知所以然而然，就叫做命。” 原来，安适并非来自于刻意追求，而是叶茂花开，瓜熟蒂落。原来，能安于当下，不知所以然而然，就是幸福。原来，最深的安适，是自在却不自知。

王义丽

文艺复兴意大利诞生的芭蕾，用离地面足够远的足尖，足够有力地突破肉体的束缚，舞出灵魂的自由，內在自性与自然的神性融合。这场电影所展现纬度，一层一层上去。

王倩倩

恶人烂人，敢明目张胆的欺负你，其实很早就完成了对你的社交试探，他们早就暗中观察过你的脾性，知道你软弱，背后无靠，势单力薄。

你来说说自己想法吧