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社恐的四个特征: 1、在任何场合都喜欢和熟人待在一起。约
华燕
社恐的四个特征: 1、在任何场合都喜欢和熟人待在一起。约见朋友时,朋友带了一个不认识的人,你就会显得十分拘谨,容易说错话办错事。 2、害怕陌生人的搭讪,就算遇到发传单的人也会避免和别人眼神接触。 3、手机喜欢静音,聊天时只发文字,不喜欢发语音,别人发语音也不想点开听。 4、不想成为焦点,只想做没有存在感的透明人。
1温暖
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华燕
温暖了
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很久以前,有一女子,总是做着奇怪的梦。梦里有个黑房子,关了很多人,房门上有一把大铁锁,她们哀求着,尖叫着……女子每天都会做这个梦,时间久了,就产生了胸闷的毛病,看了很多医生,都没办法。直到有一天,她遇到了一位神通广大的禅师。禅师赠给她一把金钥匙,并叮嘱她:“如果下次再做这个梦,就用这把钥匙打开锁,把房子里的人都放出来。 当她再次做这个梦时,她仔细看了房子里面关着的人,好像都是曾经伤害过她的人。她将手中的金钥匙收起,放弃了打开锁,她想要那些人接受惩罚,承受痛苦。就这样,又过了半年,她的病情更加严重了。她再次去找禅师,禅师摇了摇头:“在锁没有锈死之前,你还有最后一次机会,打开它,不然永远都会痛苦下去。”这一次,女子终于鼓起勇气,打开了铁锁,那些人争相挤了出来。最后,她看见一个瘦弱的女子,从里面走了出来,竟然是她自己!这时候,黑房子倒了,阳光倾泻进来,她的病终于好了。 这座黑房子囚禁的不仅是别人,还有她自己。
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心理学上有句名言叫做:无回应之地,即是绝境。冷暴力正是这样一种可怕的情感漠视,用沉默的利刃无情地伤害着关系中的人。如果你是遭受冷暴力的人,请记住:被冷暴力不是你的错,而是他人以冷漠为手段,试图掌控关系。你值得被温柔以待,值得拥有真诚且热烈的回应。
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且停且忘且随风,且行且看且从容
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原生家庭这个词很热,因为有句话是这样说的,不幸的童年要用一生来治愈,所以就有了不停的向童年养育创伤去问责,去追究原生家庭的恶。确实,童年养育成长过程中都会或多或少的遭遇冷热创伤,但是每个人成人后还是拥有不一样的人生。发展心理学认为人的一生都在发展,包括老年。所以要用发展的眼光看自己,你回不到过去,也无法抹掉自己的童年经历,曾经的创伤留下的伤疤即使经久可见,也可以在告别对以往经历的复杂情绪,比如自责,羞耻,内疚,无力,原谅后,依然可以耳聪目明,活动自如,追求自己不完美可是真实接纳的生活,向着完满的体验感受前进,一直到老。
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父母伤害孩子最好的方式就是过早的给予了孩子过早享受的富裕生活。他们的口头语是,再苦不能苦孩子。哪里知道啃老就是这么教育出来的。
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这是白先勇写在自己的回忆录《树犹入此》扉页上的一句话。《树犹如此》并非虚构小说,而是白先勇饱含深情的回忆录散文。书中以克制而绵长的笔触,写下他与王国祥跨越半生的相守相伴,没有激烈的告白,只有日常里的相扶相持、病痛中的不离不弃,将一段不被世俗轻易定义的感情,藏在草木荣枯与岁月流转之间。正如扉页所写:人世间只有一种性取向,就是心之所向。这份感情纯粹、坦荡又坚定,温柔地打破所有标签与偏见,让人懂得真爱从无关性别,只关乎灵魂的相吸与坚守。文字沉静却力量深沉,读来令人动容,也让人对真情多一份理解与尊重。 我认识两位勇敢的女士,她们坚定,忠诚,幸福地生活在一起。有经营爱情的力量,也有相互慰藉的柔软。这样的感情之所以动人,从不是因为它的特殊,而在于它褪去所有标签后,依然是人与人之间最本真的依靠与懂得。世人总爱用性别、身份、世俗规矩去界定爱情,却常常忽略,真正长久的羁绊,从来不是外在形式的匹配,而是灵魂的相知、危难时的相守、岁月里的体谅。 一段感情能否被尊重,不在于它是否符合大众期待,而要看它是否让人变得柔软、坚韧,是否在无常人世里,给了彼此活下去的勇气与光亮。真爱本就无分性别,唯有心之所向,才是感情唯一正当的去向。
你来说说自己想法吧