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与你相伴成长

主动接触地狱，接上篇很多人比较信风水，家具摆设，睡姿

王浩

主动接触地狱，接上篇很多人比较信风水，家具摆设，睡姿方向，阴阳五行互补，塔罗暗示，紫薇预测，梅花易数，星座运势，这些都在让人远离阴气，低能量，简单说就是鬼气。而我却偏要去反其道而为之，如果你能从低能量的环境中突破出来，你一定是更强大的。这是如果，我要的是你坚信鬼见你都会避开。就是这样的自信。因为人是阳气，邪不压正。这就是自信的来源。唯物主义说世上无鬼，佛祖说我不入地狱谁入地狱。

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栗晓静

幸福是一种能力，而不是一种状态

赵莎莎

《庄子·渔父》里讲过一个故事。有个人在路上行走，无意间看见自己的影子和足迹，以为是鬼怪，非常害怕。他吓得飞快跑起来，不料跑得越快，足迹就越多，影子追得越紧。于是他更加拼命狂奔，最后筋疲力尽而死。杀死这个人的，并非所谓的鬼怪，而是他的念头。正如《新唐书》里所说：有心者有所累。庄子早在几千年前就看穿了，这世上最消耗人的东西，其实就是人的心念。

赵莎莎

费斯汀格法则: 生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的。费斯汀格在书中举了这样一个例子: 卡斯丁早上起床后洗漱时，随手将自己高档手表放在洗漱台边，妻子怕被水淋湿了，就随手拿过去放在餐桌上。儿子起床后到餐桌上拿面包时，不小心将手表碰到地上摔坏了。卡斯丁疼爱手表，就照儿子的屁股揍了一顿。然后黑着脸骂了妻子一通。妻子不服气，说是怕水把手表打湿。卡斯丁说他的手表是防水的。于是二人猛烈地斗嘴起来。一气之下卡斯丁早餐也没有吃，直接开车去了公司，快到公司时突然记起忘了拿公文包，又立刻转回家。可是家中没人，妻子上班去了，儿子上学去了，卡斯丁钥匙留在公文包里，他进不了门，只好打电话向妻子要钥匙。妻子慌慌张张地往家赶时，撞翻了路边水果摊，摊主拉住她不让她走，要她赔偿，她不得不赔了一笔钱才摆脱。待拿到公文包后，卡斯丁已迟到了15分钟，挨了上司一顿严厉批评，卡斯丁的心情坏到了极点。下班前又因一件小事，跟同事吵了一架。妻子也因早退被扣除当月全勤奖，儿子这天参加棒球赛，原本夺冠有望，却因心情不好发挥不佳，第一局就被淘汰了。在这个事例中，手表摔坏是其中的10%，后面一系列事情就是另外的90%。都是由于当事人没有很好地掌控那90%，才导致了这一天成为“闹心的一天”。试想，卡斯丁在那10%产生后，假如换一种反应。比如，他抚慰儿子：“不要紧，儿子，手表摔坏了没事，我拿去修修就好了。”这样儿子高兴，妻子也高兴，他本身心情也好，那么随后的一切就不会发生了。可见，你控制不了前面的10％，但完全可以通过你的心态与行为决定剩余的90％。我负责分享，你负责感受。

石萍

当一个人不再想要通过改变别人来改变自己的痛苦不幸，百分百愿意为自己的人生负起责任来的时候，成长就真的开始了。

李有军

1. 人的本性是趋利避害人是高级动物，但本质上也是动物。弗洛伊德认为，人的本能包括生存本能和死亡本能，而本能则是驱使欲望和冲动的最原始的动力。因此，在资源充足的情况下，人们或许会互相谦让，为他人考虑。但是一旦资源有限，僧多粥少时，很多人就会变得为达目的不择手段。 2. 人都有从众心理（随波逐流）心理学家马斯洛提出，人类最基本的需求包括爱与归属感的需求。也就是说，人类都渴望在世界上和他人建立情感联系，并归属于某个群体。这是每个人内心都存在的心理需求。因此，当一个人不合群的时候，就会感受到明显的社会压力。在这种情况下，绝大多数人都无法坚持自己的想法，而选择随波逐流。在这个世界上，很多人终其一生都在追求独特。殊不知，追求独特也是一个群体。喜欢追求独特的人，往往也会和拥有同样追求的人打交道。 3. 自律并不能给你自由自律本质上就是在要求人类克制自己的欲望，而克制欲望本身也是一种欲望。不恰当或不合时宜的自律，有时会使人越自律越焦虑。而正确的方法应是顺其自然，要知道欲速则不达，适当地保留欲望，才可以让人活得更加轻松。 4. 人人都喜欢听好话从心理学的角度分析，尊重需求是人类最基本的需求之一。我们每个人都希望能够在社会上被人尊重，也渴望身边人的认可。而当有人提出真实但却不中听的建议时，人们往往不会采纳，甚至还会恼羞成怒 5. 人无法感同身受无论一个人的同理心有多强，也无法真正对另一个人的经历感同身受。心理学领域中有一个概念叫“投射效应”，指的是人们喜欢把自己内心的观点、个性和感情投射到他人身上。因此，一个人究竟能够理解另外一个人到什么程度，不仅取决于这个人有多少同理心，还取决于这个人的见识、眼界和对这个人的感情。所以在经历痛苦时，当我们向他人倾诉自己的情绪，并渴望对方能够反馈给自己理想中的回应时，却往往会以失望收场，因此，永远不要对他人的同理心抱有太大希望。 6. 人与人之间只有利益关系司马迁在《史记》中说道：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”在这个世界上，人与人之间的关系本质上就是利益关系。婚姻关系的本质也是如此，在法律层面上，婚姻意味着义务、权利、责任和财产，无一不是利益关系。就算是真心相爱的人，也很难不对对方有所求。有的图感情，有的图陪伴，总之，都是有所图的。

邱蕾

被好好喂养过的人也会喂养别人，会把和妈妈之间的好关系泛化到人际关系中去。我的理解是有了一个好关系的原型，也相信能用和妈妈相处的方式和别人建立好的关系，虽然后面会受到现实的调整，总的来讲，知道获得足够的享乐和愉悦是什么样的，如果“宝宝”想给，就能给出去。

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