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与你相伴成长

沉思着，思考着，必定会有行动。

李娟丽

沉思着，思考着，必定会有行动。

2温暖

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浮生很苦

温暖了

相关回答

冯二玲

我们很喜欢可怜弱者，因为可怜弱者，会让我们觉得自己还没那么弱，甚至还会增加些许的优越感。你要明白，当你开始学会疼惜强者的时候，才是你真正成为强者的时候。

徐恒

好与不好本身没有唯一的定义甚至每个人都有属于自己的感受和定义所以当自己认为好的事情分享给别人却被拒绝和不以为然是很正常的事情而对事情的不接纳却不代表对人的否定也不必影响自己对好的认定和推广

黄启士

如果我们的关系看做是太阳系，不要把自己当做太阳，让所有人以自己为中心，除非有足够的“引力”，也不要当月亮，只围绕别人转，别人给你光，自己才会亮；“地球”是一个恰当的角色，既有能力欣赏别人，也有魅力吸引别人，能考虑他人的需求，也坚持自己的需要。如此方能绽放精彩的生命。

胡周琴

人生最难的是放下，但唯有放下一切，才能让心归零，让内心重获自由，重新出发。早安～

马冬梅

世界著名的内观禅修大师德宝法师在《观呼吸——平静的第一课》中说：我们通常把生活经验分类，并且试图捕捉每一个感受，每一个在无尽流动中的心灵变化，再把它们分别放入“好”、“坏”和“不好不坏”这三个心灵的鸽巢。如果一个特别的感受被标识为“好”，我们就会希望将时间冻结在那里，紧抓着这个特别的想法舞弄它，把玩它，尝试不让它跑掉，当它留不住时，我们便竭尽全力的重复那个会引起我们这样想法的经验。让我们把这个心灵习惯称为“执着” 心灵的另一边放着标志为“坏”的鸽巢，当认知某件事情是坏的时候，我们就会尝试着把它推开，试着否定它，排斥它，想尽办法避开它，我们抗拒自身的经验，把自己弄得支离破碎，让我们把这种心灵习惯称为“排斥”。在这两者之间“不好不坏”的鸽巢，我们把不好也不坏的经验放在了这里，它们是温和的，中性的，而无趣的，我们把经验打包放在这里。如此一来，我们就可以忽略它，重新把注意力集中到无尽的贪爱和憎恶，这样这个不好不坏的经验种类，就被剥夺了它应该受到注意的地位，让我们把这个心灵习惯称为“忽略”！这一切行径的结果就导致了我们一直固步自封，无止境的追求欢乐，无止境的逃避痛苦，以及无止境的忽略我们90%的经验。之后我们质疑：“为什么生命如此乏味？” 因为无论你如何努力追求快乐与成功，还是会有失败的时候。无论你跑的多快，苦难总有追到你的时候。在那些时候，生命无聊的令你想放声尖叫。我们的内心充满了不满与批评，我们在自身周围遍筑围墙，把自己困在爱憎的牢笼里，感到痛苦万分！所以，活好自己就是：不要去执着“好”的感受，也不要再拒绝“坏”的痛苦，去细细品味当时当下每一个“活着”的感受，去做好当时当下可以做的，把剩下的交给自然的发生。坐在时间的缆车上，经历生命的“无常”变换~活出当时当下的自己。

姚冰

一位来访者的话触动了我。她开口说:“老师想跟你说，今天几个事情，让我感受到主动的力量。一个是你主动的跟我交谈，还有另外一个事情……”。言语间感觉到是个开朗的姑娘。后来的短暂交谈中简单了解一下她…… 嗯，我在这里想对这个姑娘说，谢谢你，因你的那句主动的力量，也鼓励了我！愿一切都美好！

你来说说自己想法吧