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沉思着,思考着,必定会有行动。
李娟丽
沉思着,思考着,必定会有行动。
2温暖
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浮生很苦
温暖了
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冯二玲
我们很喜欢可怜弱者,因为可怜弱者,会让我们觉得自己还没那么弱,甚至还会增加些许的优越感。 你要明白,当你开始学会疼惜强者的时候,才是你真正成为强者的时候。
徐恒
好与不好本身没有唯一的定义 甚至每个人都有属于自己的感受和定义 所以当自己认为好的事情分享给别人 却被拒绝和不以为然是很正常的事情 而对事情的不接纳却不代表对人的否定 也不必影响自己对好的认定和推广
黄启士
如果我们的关系看做是太阳系,不要把自己当做太阳,让所有人以自己为中心,除非有足够的“引力”,也不要当月亮,只围绕别人转,别人给你光,自己才会亮;“地球”是一个恰当的角色,既有能力欣赏别人,也有魅力吸引别人,能考虑他人的需求,也坚持自己的需要。如此方能绽放精彩的生命。
胡周琴
人生最难的是放下,但唯有放下一切,才能让心归零,让内心重获自由,重新出发。 早安~
马冬梅
世界著名的内观禅修大师德宝法师在《观呼吸——平静的第一课》中说: 我们通常把生活经验分类,并且试图捕捉每一个感受,每一个在无尽流动中的心灵变化,再把它们分别放入“好”、“坏”和“不好不坏”这三个心灵的鸽巢。 如果一个特别的感受被标识为“好”,我们就会希望将时间冻结在那里,紧抓着这个特别的想法舞弄它,把玩它,尝试不让它跑掉,当它留不住时,我们便竭尽全力的重复那个会引起我们这样想法的经验。让我们把这个心灵习惯称为“执着” 心灵的另一边放着标志为“坏”的鸽巢,当认知某件事情是坏的时候,我们就会尝试着把它推开,试着否定它,排斥它,想尽办法避开它,我们抗拒自身的经验,把自己弄得支离破碎,让我们把这种心灵习惯称为“排斥”。 在这两者之间“不好不坏”的鸽巢,我们把不好也不坏的经验放在了这里,它们是温和的,中性的,而无趣的,我们把经验打包放在这里。如此一来,我们就可以忽略它,重新把注意力集中到无尽的贪爱和憎恶,这样这个不好不坏的经验种类,就被剥夺了它应该受到注意的地位,让我们把这个心灵习惯称为“忽略”! 这一切行径的结果就导致了我们一直固步自封,无止境的追求欢乐,无止境的逃避痛苦,以及无止境的忽略我们90%的经验。之后我们质疑:“为什么生命如此乏味?” 因为无论你如何努力追求快乐与成功,还是会有失败的时候。无论你跑的多快,苦难总有追到你的时候。在那些时候,生命无聊的令你想放声尖叫。 我们的内心充满了不满与批评,我们在自身周围遍筑围墙,把自己困在爱憎的牢笼里,感到痛苦万分! 所以,活好自己就是:不要去执着“好”的感受,也不要再拒绝“坏”的痛苦,去细细品味当时当下每一个“活着”的感受,去做好当时当下可以做的,把剩下的交给自然的发生。 坐在时间的缆车上,经历生命的“无常”变换~活出当时当下的自己。
姚冰
一位来访者的话触动了我。她开口说:“老师想跟你说,今天几个事情,让我感受到主动的力量。一个是你主动的跟我交谈,还有另外一个事情……”。 言语间感觉到是个开朗的姑娘。 后来的短暂交谈中简单了解一下她…… 嗯,我在这里想对这个姑娘说,谢谢你,因你的那句主动的力量,也鼓励了我! 愿一切都美好!
你来说说自己想法吧