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龙湖一角早安大多数人并不真的想要自由，因为自由包

张彬彬

龙湖一角早安大多数人并不真的想要自由，因为自由包含责任，而大多数人害怕责任。 ——弗洛伊德

1温暖

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李琳

温暖了

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相关回答

王慧娜

一个温和而冷静的人，他的心就像一条游在深水里的鱼，没有人能伤到他，假如别人无理的态度使你神受伤，那固然说明对方缺少修养，也说明你的内心过于软弱，与其仇视对方，不如努力训练自己的心理承受力。温和有礼地对待别人，这是教养。假如别人态度无理，还有没有必要对他讲礼貌呢?当然有必要，因为教养是自己的，不是别人的，无论别人是否有教养，也别忘了自己的修养。有一天，一个绅士陪朋友一起散步。在一个熟悉的报摊上，绅士买了一份报并且很礼貌地对报贩说了声“谢谢”。那报贩却冷冷淡淡的，不发一言。他们离开报摊后，朋友议论说:“那家伙态度很差，对你的‘谢谢’好像并不领情呢!” 绅士说:“是的，他每天都是这样。” “那你为什么还要对他那么客气呢?”朋友奇怪地问。绅士反问:“我为什么要让他决定我的行为?” 在生活中很多人总是让别人决定自己的行为和情绪，是不是有点不智慧了呢? 做个有教养的人，不被其他人行为影响。我心动不动，不被外界所掌控!

郝荣

3．家长要监督孩子完成任务，不要撒手不管。在孩子养成劳动习惯之前，家长不能下完指令后，就不管他完成的过程了，因为小孩子缺乏意志力和自觉性。家长需要在场督促孩子完成任务，提醒他该做什么事。但是，切忌过分唠叨，引起孩子的反感。例如，你快做完饭时，提醒孩子该摆桌子和碗筷了。等孩子养成习惯后就不用提醒了。还可以给孩子培养出“条件反射”式的劳动观念，比如，吃完饭后洗碗，睡觉前收拾书包，早上起床后整理房间等等，将孩子的劳动时间与每天要做的事联系起来，孩子就会自然而然地去做了。

张志军

积极心理学认为，幸福不仅是一个美好的目标，也是人心的主观感受，因此幸福感是可以被定义、测量、传授和提升的，提高人的主观幸福感可以使个人更加充实，家庭更加和谐，公司更有生产力，士兵更有战斗力，学生更好学，婚姻更幸福。问题是，这些承诺真的能兑现吗？与以往其他学科对幸福的探索不同，塞利格曼认为，幸福的积极意义是有客观证据的，幸福也是可以被科学研究的。“心理学不仅仅是一个与疾病或健康有关的医学分支，它的规模要大得多。它关乎工作、教育、洞察力、爱、成长和幸福。” 塞利格曼坚持认为：与悲观做斗争，记住好的一面，感恩自己的幸福，专注于自己的优势，重塑人看待现实和生活的方式，是一种进化选择出来的人的竞争优势，是对石器时代人类的先祖所常备的灾难性思维的一种升华。

赵晓忠

心理咨询≠爱心+道德+能言善辩在一些电台、电视台及报刊的栏目主持人当中不少存有这一误区。通过这些新闻媒介，他们具有较高的知名度，开办栏目的宗旨是为人们排忧解难，人们对这些主持人的评价或许是“人生的导师”，他们的口才好、文笔流畅。但其中一些主持人往往以道德家的眼光来评判来访者的苦恼，把人们的心理问题区分为有对有错、有该干与不该干之别，岂不知在人们的心理问题当中有许多就是以与现实道德伦理相悖为根源的，就心理问题而言，不该有对与错之说。例如在某电台上，听众打电话参与节目，遇到的问题是配偶有婚外恋，在困惑与迷茫中诉出其苦恼，让人听起来好像全是对方的过错，主持人（有时连带被发动起来的听众）在同情参与者之余，便是群起而攻之的声讨。实际上，对方有婚外情，在自身方面也肯定存有多种因素或者说也应负有一定的责任，除了同情之外，还要帮助来访者发现生活当中存在的问题以及认知过程的矫正。就道德方面而言，人们的感情困惑也许就是以与道德相悖为根源的，毕竟它们是不能相互取代的。相反，对对方或对来访者进行道德谴责还会加重来访者的心理负担。

杨巧云

每个人都不容易，各有各的难处，只有不断向前看，不停下脚步，翻过现下的山丘，才能看到更远更美的风景，加油吧，正在囧途的人们！

栾昊君

大部分找工作的朋友都有这个感慨，真的不想班味那么重啊，还要当牛做马

可是打工的本质是用自己的劳动时间和劳动价值换取相应的报酬。

明白了这个，不如提升自己的内核，成为高级打工仔

你来说说自己想法吧