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有些事不管我们怎么去担心或努力就是改变不了,听起来很像有
李娟丽
有些事不管我们怎么去担心或努力就是改变不了,听起来很像有点残酷,但当你愿意接受这件事实时,你将会发现你的人生多了非常多的可能,生命是长期而持续的累积,没有一件事可以保证让你永远处在山峰,同样的也绝对没有一件事会让你一直待在低谷。
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王新宇
爱自己和自私是两回事,爱是一种能力,自私属于天性。一个不爱自己的人,是没有能力去爱别人的。丧失自我去爱他人,本质上不是爱,而是潜意识的一种道德绑架~
王冰冰
花好月圆,好事连连。愿中秋月满人团圆,生活一年胜一年。
张雪飞
“我应该更努力”“我应该不在乎”……这些“应该”背后藏着对自己的苛责。试着把“应该”换成“可以”:“我可以选择休息”“我可以表达脆弱”。改变语言,能减轻内心的压迫感。你不是机器,允许自己“不够完美”。
郭红玲
1、养育环境的影响。 心理学家温尼科特认为:抱持性的养育环境,能够帮助孩子接纳真实的自我。 父母及时、无条件地关注和回应孩子成长过程中的焦虑、脆弱,承担“理想化客体”的角色,孩子才有勇气去表露自我,进而产生自驱力,愿意自发付出努力去应对挑战。 相反,如果父母按照“客体思维”养育孩子,即忽视孩子真实的想法,而是基于社会期待和刻板印象做出反馈,则会带给孩子大量“工具感”的体验。 比如,告诉孩子“只有成绩好,才是好孩子,我才会爱你”;当孩子表现不好时,不去关注原因,只是一味地要求TA听话;在报兴趣班、选志愿时,专制地为孩子决定一切……在这种环境下长大的孩子,会觉得父母的爱是有条件的,自己只是满足父母期待的客体。 因此,TA们会认为“学习、考大学、工作……都是为了让父母开心,而不是我自己的事。” 所以很难产生内在动机,发掘兴趣和自主性。同时,由于这些孩子在成长过程中,从未有过成功的主体经验,因此在之后的人生选择中,也会习惯性地按照父母的意愿生活。这些经验还会内化成一种“施虐性客体”,迫使TA们服从身边所有的权威角色(包括老师、领导、甚至是伴侣等)。 2、主体性缺失可能是一种“集体无意识”。 “社会时钟”的存在,规定了每个人必须在特定时间内完成人生任务。 性别刻板印象,则对男性和女性提出了不同的要求。它们以社会评价的形式,不断地将这种思维方式灌输给每一个人。 例如,当一个女人想要独自生活,而不是结婚生小孩时,不需要特意强调,她自己就知道将会面对来自各方的压力、异样的眼光等。 这种预知的压力会促使一部分人,尤其是自我意识薄弱的人,违背自身意愿,按照主流评价做出选择,主动放弃主体性。 但在潜意识中,这种自我冲突带来的后果会一直存在。当这个女性被迫进入家庭后,很容易产生一种“牺牲感”,认为自己为家庭付出了很多。 因此,她会通过侵蚀其他家庭成员的主体性,来确认自己的付出被对方看到。 在这种家庭中,往往很难形成健康的边界,反而会变成一种互相纠缠和控制的“共生关系”。 于是,集体规范下的主体性损耗,最终演变成了“代际创伤”,影响着每一个个体。
杨池
站起来的次数能够比跌倒的次数多一次,你就是强者。
邢松
虚假的成长充满了鸡血、振奋、豪言壮志、激情豪迈的色彩,那其实是躁狂防御。真正的成长总是更加复杂的、带着一些哀悼色彩的,会体验到新的改变的好与不好,然后知道自己再也回不去了,也不想再回去了。很多人最擅长的就是用虚假的繁荣来逃离真实的现在。
你来说说自己想法吧