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佛法用自我批判否地自我,慢慢地,把所有那些无意义的从根部
王义丽
佛法用自我批判否地自我,慢慢地,把所有那些无意义的从根部砍掉。剩下来的就是有意义的,因为有意义的无法砍掉。跟随禅宗之路的人到达了,他们通过否定之否定达到肯定,那是他们的路。
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心理咨询
相关回答
史婧雅
人在任何时候都会遵循趋利避害的行为逻辑,做出的任何行为都是权衡利弊之后的结果。面对众多行为选项,我们总是会执行那个“当前最有利”的,而不是那个“决策者最希望”的。这种执行和决策的错位现象,就是我们说的“拖延”。 古代的攻城战,顶着箭雨踩着云梯拼命往上爬的士兵,真的不怕死吗?怕,但更怕下面专门斩杀逃兵的督战队,被督战队杀死是白死,冲上去是战死,家里有抚恤金。万一侥幸活了下来,就是“先登”大功,直接翻身逆袭。所以一个个普通人权衡利弊之后,都变成了视死如归的“先登死士”。 有人说拖延的根源是恐惧,是害怕面对要做的事。但为什么很多事拖到不得不做的时候,又可以迅速完成?难道是恐惧突然消失了?其实根本就没有什么恐惧,一切都是行为机制的价值选择。之所以会拖延,是因为拖延的损失太低;之所以会在最后节点前行动,是因为随着时间流逝,损失的预期逐渐增大,突破了价值平衡点。拖了两个月的暑假作业,可以在最后三天写完;拖了一周的工作,可以在最后一天干完,只是因为完成不了的损失太大。 在我看来,“拖延”简直是这个宇宙的基础定律,任何物体都将保持静止或匀速直线运动,直到外力迫使它改变。这里的任何物体,也包括人体,“拖延”是人的本能,因为它是最低能耗状态。这个外力,就是另一种趋利避害的本能。你在休息,就会一直休息;你在玩手机,就会一直玩手机,直到外力出现,饿了,困了,着火了,地震了。
唐辉
昨天随便听书,作个闲人,刺猬的优雅。和朱建军的新书《自知》。想到前两本书和山月记,都讲了人的意义感。想要追逐名利,而有有所限制,烦闷下自得其乐。人生就是这样啊,烦闷下的自得其乐。
赵莎莎
我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简单,把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,用最基本的形式,简单,简单,再简单。” 杨绛先生说: “我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。”
浮红霞
心情不佳时可以多思考以下几点: 1.分辨一下现在是什么情绪?(例如委屈、难过、不安或兼而有之) 2.这种情绪来自哪里?(例如什么人、什么事导致) 3.自己是否有能力改变?(应对事件采取什么措施) 4.觉知自己就是问题解决的开始!
吴美燕
疾病是振动的 意念也是振动的 给他们调频 身心合一 才能治好病
连秀娟
你来说说自己想法吧