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个体生命中中西方文化融合后，就是远古文化的开端[太阳]

王义丽

个体生命中中西方文化融合后，就是远古文化的开端

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王义丽

阿德勒说：“在爱情中，人们所关心的是一项两个人的事情，一个必须由两个人共同担负的事情，有它自己的特殊形式，如果只是把它当成一个人的事，就没有办法成功完成。要正确解决爱情中的问题，两者之中的任何一个人都必须完全忘掉自己，而把自己奉献给对方：就像是必须从两个人的生命中铸造出另一个生命来。”在爱中，究竟是谁付出更多，或者谁比谁更优秀，因为两个人的目标是一致的——创造一个新的共同的个体。

吴容珍

情绪背后必有需求我们最终要解决的一定是尽可能的满足对方背后的需求，但是我们要先关注的一定是情绪，因为对方已经只能调用情绪委屈不满，甚至是眼泪来引起我们的重视和注意了，这个时候再不能重视情绪的话，对方丝毫感受不到对她的在乎。

茹剑楠

绝大多数人的内耗/心理困扰，是因为:TA以为理所应当的生命经历与实际经历的生命体验不一致，这种不一致，理不清，想不通，放不下，当事人感到自己卡在某个地方无法解脱，左右摇摆。比如，我的一位初中来访，和爷爷奶奶一起生活，一方面不喜欢被爷爷奶奶管那么紧，没有自己的独立空间，一方面忍受着爷爷奶奶的唠叨和控制，觉得应该要感谢爷爷奶奶的照顾，不和他们起冲突。他理解爷爷奶奶，克制自己的愤怒，觉得应该能换的他们的理解和尊重，但是实际上他感受到的不是。这种应该和实际上之间的解释不通让他很受折磨。对于一个初中来访来说，他的人生经历是无法帮助他理解这些的，想通这些。在干预中，让来访的情绪借着咨询师的嘴巴表达出来，再让来访感受到自己努力克制背后的价值看重，进而唤起一些和爷爷奶奶在一起时候不同的体验，丰富这段冲突的关系，最后这个来访以一种我知道我选择了一种克制的应对方式，我选择，我承担，同时我还可以想办法和他们斗智斗勇的心态去生活。和爷爷奶奶生活的现状是没办法改变的，但是他理清了自己的做法背后的意义，想明白了要怎样去应对这样的生活，放下了对自己的怀疑和攻击，那就能向前看，主动生活。（已获得来访授权分享）

田大朋

你抑郁焦虑个鸡毛呀，来到这个世界上，难道你还想活着回去么？！人不是到了固定年龄才会死，人是随时随地都会死，而且死亡率百分百！钞票一天比一天少，你越来越焦虑，生命一天比一天少，你却一点都不在乎。你光盯着兜里有多少钱，你咋不算算你还能活多少年。活着的时候，争这个，抢那个，死了以后，你什么都带不走。你没钱，健康就是你的底牌，你有钱，健康就是你的王牌，如果你在各方面都没有过人之处，打也打不过，卷也卷不赢，什么都比不过别人，那你就励志养个好身体，熬死他们也是一种成功！我们都是来体验生命的，不是来演绎完美的。你活着，这个世界就在，你死了，这个世界也消失了。你爸爸的爸爸的爸爸是谁你都不知道，所以你有啥好焦虑的！人生就三晃，一晃大了，二晃老了，三晃没了，我已经晃两次了，不敢乱晃了，谁想晃谁晃吧，反正我告诉你，你身上的零部件都很贵，专人专用，你别把零部件都给晃报废就行，有钱你也不好配。

杨丹

我们知道我们的建议对来访者有帮助吗？有什么帮助？真的理解来访者到底怎么了吗？我想到有一个滑雪的经历，我记得我站在滑雪的坡上想要往下滑，教练告诉我，你下来呀，你只要往前迈一步就可以了，底下的朋友告诉我下来呀，摔的一点儿都不疼。可是我就在那个坡上害怕的双腿发抖，我鼓足了所有的勇气，都很难迈出那一步。而我并不是第一次滑雪，第一次滑雪的时候，我有一个朋友，他和我一块儿滑，他也不太会，但是他陪在我身边，我就有了勇气，敢滑下去。有的时候我们需要的并不是别人告诉我们方法，而是有人能陪伴着我们迈过那个艰难，穿越那个害怕或者让我们觉得很困难的情绪，所以那些建议真的有用吗？其实我的朋友们在底下喊着快下来呀，特别容易，可我始终迈不出哪一步，而当我在那里越努力越使劲儿，我就觉得越艰难，后来我放弃了，我认怂了，我抱着我的滑板走了下去。面对来访者，我们并不知道他人生到底经历了怎样的艰难，如果一个人在生死边缘，你告诉他，诶，你只要往前走一步就好了呀，可是你知不知道那个是他的生命，走那一步，他真的可能会死。有的来访者特别的困难他不知道在当下的情绪里他怎么了我们给出的建议是你要多跟人沟通啊，多跟人对话呀。可是有可能那个对他来说特别艰难的事情就是迈出哪一步去对话。所以如果他在这个问题上能做到他干嘛来找我们呢？所以建议真的有用吗？哪些建议对来访者来说意味着什么呢？

祁华

我们要学会用完美的眼光去欣赏不完美的人！

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