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个体生命中中西方文化融合后,就是远古文化的开端[太阳]
王义丽
个体生命中中西方文化融合后,就是远古文化的开端
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相关回答
陈媛丰
婚姻的本质,是一场彼此兑付平衡的价值交换。
何丽萍
当我们被极端化思维所限制的时候,看到的世界是“非黑即白”的。 极端思维表示全或无,要么做到完美,要不就完全失败,中间的情况是不存在的。 怀有极端思维的人们,常把自己所处的情境想象成“要是不……就……”,即使在非常复杂的情况下,也看不到其中的灰色地带。这是造成消极想法的原因之一,也是最难克服的一种情况。
王胜
激发三种操纵情感之二 责任感通常是合理的,它们构成了我们生活的伦理和道德基础,而不可或缺。不过,我们经常会在权衡再三后,承担了本不应承担的责任。情感勒索者会利用责任感来控制和影响我们。很多时候是一种道德绑架。 比如一些夫妻冲突里的被勒索一方,对孩子有着强烈的责任感,不愿意破坏一个家庭,依然维系着破裂的关系。没有人愿意让孩子受到创伤,让他们痛苦与困惑;也没有人愿意孩子们被迫离开父母。以至于他们会错误地认为:放弃追求婚姻幸福的权利,是一种高贵的牺牲。这类生活中,影视作品都有很多表现。 勒索者和被勒索者的角色也会转换,也许其中一方的勒索要更多一些,但是很少有单方的勒索。我们或许在一种关系中是被勒索者,而在另一种关系中却成为了勒索者。例如,你的老板在工作中利用情感勒索你,而你又不能或者没有把你的挫折感和愤怒向他表达,为了找回控制感,你也许就会把同样的策略施加到下属或者伴侣和孩子身上。
那晓旭
孩子是模仿者。 如果有时候,你自己不喜欢孩子身上的某些东西,内观自己,你会发现这些东西自己身上也有,它被映照在了孩子身上。 孩子只是一个敏锐的回应,他们只是在吸收你、重复你、模仿你。 所以,如果孩子身上有什么不对的东西,与其纠正他身上不对的东西,不如把纠正你内在的,你会惊讶地发现,孩子慢慢地自动把它放下了。 每当有父母抱怨他们的孩子,他们并没有意识到自己在做什么。 如果孩子身上出了什么错,那一定是来自父母。 孩子越小,这个比例就越大。
孙清杰
面对“问题”孩子,我们该怎么办? ①首先关注孩子言行背后的精神品质,看到,赞扬,强化,提升他内心力量,最终让他成为自己人生的主宰。 ②一直向孩子传达出积极乐观向上的生活态度,影响带动他们,诱导他们发挥出潜力。 ③尊重他们的防卫,且在他们准备好时,给予足够的空够让他们讲述自己的痛苦。 ④对孩子要有足够的敏感度,认识到我们的理论与个案的互动,将决定着我们能看到的。 ⑤只有激发出孩子的潜在能力及目前生活中运行正常的部分,才能帮他们让他们找到属于自己的积极目标与方向。 ⑥态度温和亲切的咨询师,最受儿童欢迎! 要特别注意的是:当孩子被贴上有“特别问题″或“行为偏差”的标签时,我们就无法思考这个孩子的过去,现在和未来。
崔黎明
当朋友坦露心声时需要做到以下几点: 1.提供一个安静场域,倾听对方诉说。 受了委屈,人需要“被看见”,看见这种情绪,给他抱持的空间,不需要说太多,因为你的存在而倍感欣慰。理解他,共情他,跟他连接,就是给对方提供最好的支持和帮助。 2.不要指责评判对方。 有的人会不耐烦地说:一点小事想不开,这么脆弱,你就不能勇敢一点吗?或者一大堆的道理和说教。这种往往会让对方觉得自己无能和脆弱,加重对方的羞耻感无力感,你不能感同身受的,陪伴就好。 3.尊重对方,为对方保密。 怀有一颗慈悲心,才能为感情添砖加瓦。 爱是撑腰而不是评判。 一个人给到另外一个人最美好的礼物就是:当他把内在最脆弱的一面向你打开时,你需要像看到一份珍贵的礼物一样,把它接过来。 我不能改变你,但我爱着你; 我没有办法代替你去受苦,但我抱持着你的苦; 唯有把光带到阴影里,我们的生命散发勃勃生机。
你来说说自己想法吧