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个体生命中中西方文化融合后，就是远古文化的开端[太阳]

王义丽

个体生命中中西方文化融合后，就是远古文化的开端

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相关回答

陈媛丰

婚姻的本质，是一场彼此兑付平衡的价值交换。

何丽萍

当我们被极端化思维所限制的时候，看到的世界是“非黑即白”的。极端思维表示全或无，要么做到完美，要不就完全失败，中间的情况是不存在的。怀有极端思维的人们，常把自己所处的情境想象成“要是不……就……”，即使在非常复杂的情况下，也看不到其中的灰色地带。这是造成消极想法的原因之一，也是最难克服的一种情况。

王胜

激发三种操纵情感之二责任感通常是合理的，它们构成了我们生活的伦理和道德基础，而不可或缺。不过，我们经常会在权衡再三后，承担了本不应承担的责任。情感勒索者会利用责任感来控制和影响我们。很多时候是一种道德绑架。比如一些夫妻冲突里的被勒索一方，对孩子有着强烈的责任感，不愿意破坏一个家庭，依然维系着破裂的关系。没有人愿意让孩子受到创伤，让他们痛苦与困惑；也没有人愿意孩子们被迫离开父母。以至于他们会错误地认为：放弃追求婚姻幸福的权利，是一种高贵的牺牲。这类生活中，影视作品都有很多表现。勒索者和被勒索者的角色也会转换，也许其中一方的勒索要更多一些，但是很少有单方的勒索。我们或许在一种关系中是被勒索者，而在另一种关系中却成为了勒索者。例如，你的老板在工作中利用情感勒索你，而你又不能或者没有把你的挫折感和愤怒向他表达，为了找回控制感，你也许就会把同样的策略施加到下属或者伴侣和孩子身上。

那晓旭

孩子是模仿者。如果有时候，你自己不喜欢孩子身上的某些东西，内观自己，你会发现这些东西自己身上也有，它被映照在了孩子身上。孩子只是一个敏锐的回应，他们只是在吸收你、重复你、模仿你。所以，如果孩子身上有什么不对的东西，与其纠正他身上不对的东西，不如把纠正你内在的，你会惊讶地发现，孩子慢慢地自动把它放下了。每当有父母抱怨他们的孩子，他们并没有意识到自己在做什么。如果孩子身上出了什么错，那一定是来自父母。孩子越小，这个比例就越大。

孙清杰

面对“问题”孩子，我们该怎么办？ ①首先关注孩子言行背后的精神品质，看到，赞扬，强化，提升他内心力量，最终让他成为自己人生的主宰。 ②一直向孩子传达出积极乐观向上的生活态度，影响带动他们，诱导他们发挥出潜力。 ③尊重他们的防卫，且在他们准备好时，给予足够的空够让他们讲述自己的痛苦。 ④对孩子要有足够的敏感度，认识到我们的理论与个案的互动，将决定着我们能看到的。 ⑤只有激发出孩子的潜在能力及目前生活中运行正常的部分，才能帮他们让他们找到属于自己的积极目标与方向。 ⑥态度温和亲切的咨询师，最受儿童欢迎！要特别注意的是：当孩子被贴上有“特别问题″或“行为偏差”的标签时，我们就无法思考这个孩子的过去，现在和未来。

崔黎明

当朋友坦露心声时需要做到以下几点： 1.提供一个安静场域，倾听对方诉说。受了委屈，人需要“被看见”，看见这种情绪，给他抱持的空间，不需要说太多，因为你的存在而倍感欣慰。理解他，共情他，跟他连接，就是给对方提供最好的支持和帮助。 2.不要指责评判对方。有的人会不耐烦地说：一点小事想不开，这么脆弱，你就不能勇敢一点吗？或者一大堆的道理和说教。这种往往会让对方觉得自己无能和脆弱，加重对方的羞耻感无力感，你不能感同身受的，陪伴就好。 3.尊重对方，为对方保密。怀有一颗慈悲心，才能为感情添砖加瓦。爱是撑腰而不是评判。一个人给到另外一个人最美好的礼物就是：当他把内在最脆弱的一面向你打开时，你需要像看到一份珍贵的礼物一样，把它接过来。我不能改变你，但我爱着你；我没有办法代替你去受苦，但我抱持着你的苦；唯有把光带到阴影里，我们的生命散发勃勃生机。

你来说说自己想法吧