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宗萨仁波切: 我们现在的孩子一定需要学习因果关系。因为我
王义丽
宗萨仁波切: 我们现在的孩子一定需要学习因果关系。因为我们的孩子们一般都只被教导有关"结果"而已。 我们的小孩可能坐在一个大沙发上,他们必须要学习有多少人做出多少贡献、花费多少努力,才制造了这个大沙发。 有些树被砍了,在世界上某个地方也许是洪都拉斯或是柬埔寨,有许多一天挣一毛钱的小孩做了这个沙发。 这是我们要给小孩非常重要的教育。在佛教里我们称此为"业",在一般人的话里,叫做"没有白吃的午餐"。
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肖钤文
赞扬,肯定和亲切的态度,提高孩子的自我感知;批评,指责和冷漠的态度,降低孩子的自我感知。
何政源
人的一生,不要被自己的或他人的误解而迷失,我可以帮助你走出谜团,做回真正的自己。
张晶
我们不想长大, 却一定会长大, 而我们不想变老, 就可以永远年轻。 用一生来探寻和世界的关系, 不急,它不是拳击手, 我们也不是橡皮泥。
张凤琴
心理学家温尼科特提出“虚假自体”(false self): 真假自我,是从婴儿期就开始构建的。当养育者愿意以婴儿为中心时,婴儿就会开始形成真自我;当养育者要婴儿遵从养育者的意志时,婴儿就会构建出假自我。 如果妈妈足够敏感,当婴儿饿了能及时喂奶,困了安抚入眠,尿了及时换尿布,能同频孩子的感受,接纳孩子的情绪,爱孩子如他所是。 婴儿的需要被及时满足,孩子便能发展出“真我”。 在一个人的成长环境中,如果因为他表现出真实自我而得到关注、重视和爱,就可以顺利发展真我,人格可以更加健康。 反之,如果他只有成绩好、乖、坚强才能得到养育者的赞赏时,为了得到关注和爱,他只能顺应环境,被迫服从,逐渐发展出虚假自体。 久而久之,身为成人的我们,也将“妈妈”移情到外在其他权威角色——社会、领导、公众、伴侣身上…… 我们为适应外在评判标准,习惯表演出一个令人喜欢的面向,就活成一个虚假自我的人格面具,而不是一个真实的自我。
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亲密关系活动总结 最近几周带关于亲密关系的团体活动,年龄阶段从20多岁的女孩到60多岁的姐姐,不同年龄段女性都有接触。 感受最多的是哪些婚姻里隐藏在平静表面下的暗流,太过无力和无助,让人心疼。 觉得这些女性很了不起,今天能面对这部分,明天就会找到更好的方式去面对这部分。 这部分不想说太多,只想祝福姐妹们:人生就这一次,好好活,好好爱,好好的去寻找幸福!
曲仁霞
优雅的人生, 是一颗平静的心, 一个平和的心态, 一种平淡的活法, 滋养出来的 从容和恬淡, 你可以跑在 时间的前面, 但不要跑在 宁谧的心前面, 人生的风景, 说到最后, 是心灵的风景, 心若急了, 神驰,意乱,景衰, 一辈子无论走多远, 也都没什么韵致可言, 环境可以乱, 心灵不能乱; 做事可以赶, 心不可以急。
你来说说自己想法吧