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在卡巴拉生命树观念中,有四个世界,各自有一棵生命之树,四

王义丽
在卡巴拉生命树观念中,有四个世界,各自有一棵生命之树,四个世界的树纵向首尾相连。其中,“精神的世界”是火之界,是位阶最高、最完美的世界,由纯洁的光和思想组成;“创造的世界”是风之界,大天使的世界,思想和观念开始被赋予形态;“形成的世界”是气之界,小天使的世界,心态开始以物质的形式表现;“物质的世界”是土之界,人的世界,抽象文字编程具象。 从高到低是一个逐渐凝聚、沉降的过程,而精神的世界是由无限之光凝聚而来,无限之光则有混沌无极凝聚而来。 因此,生命之树的概念是从个体小宇宙到无限大宇宙,“寻找光明”的精神旅途。

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史婧雅
布利丹是大学教授,他的出名主要在于他证明了两个相反而又完全平衡的推力下,要随意行动是不可能的。他举的例子是这样的: 布利丹养了一头小毛驴,他每天要向附近的农民买一堆草料来喂。 这天,送草的农民出于对哲学家的景仰,额外多送了一堆草料放在旁边。这下,毛驴站在两堆数量、质量和与它的距离完全相等的干草之间,可为难坏了。 它虽然享有充分的选择自由,但由于两堆干草价值相等,客观上无法分辨优劣,于是它左看看,右瞅瞅,始终无法分清究竟选择哪一堆好。 于是,这头毛驴就站在原地,一会儿考虑数量,一会儿考虑质量,一会儿分析颜色,一会儿分析新鲜度,犹犹豫豫,来来回回,在无所适从中活活地饿死了。 人们把这种决策过程中犹豫不定、迟疑不决的现象称之为“布利丹毛驴效应”或“布利丹效应”。 这个启发我们人的精力有限,人的能力也有限,人类本身就有着各种各种的局限性。 1)“鱼和熊掌不可兼得”。布利丹效应产生的根源之一,恰恰是违背这条目标定律,既想得到鱼,又想得到熊掌,其行为结果是鱼和熊掌皆失。 2)这种思维与行为方式,表面上看是追求完美,实际上是贻误良机,是在可能与不可能、可行与不可行、正确与谬误之间错误地选择了后者,是最大的不完美。

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