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“教育分为知育、情育,意育三部分。知育要教导人不惑,情育

王义丽
“教育分为知育、情育,意育三部分。知育要教导人不惑,情育要教导人不忧,意育要教导人不惧。” “教育最终目的,不是单纯的灌输知识,而是要教学生学会做人。 养定其根本智慧,保护好其自由意志,最终要让其拥有自己的人格和人生观,做个不惑、不惧、不忧,顶天立地的人。” 在演讲中,梁启超谈到,要做个“不惑”的人,第一要有判断力,这是最具时间价值的根本智慧。 而精准的判断力,不但要有相当的常识,还要有专门的知识,并且能运用这些知识,遇事智慧处理。 梁启超看得很清楚,一个孩子最终会走向社会,书本的知识很重要,生活的知识也很重要。 但更重要的是通过知识的学习和累积,消化吸收,拥有解决问题的能力。 这种能力,是一个孩子在生活的每个时段,都需要的。 康有为去世的时候,梁启超曾经前往帮忙处理恩师后事。 但到了康家,老师的子女们处理问题的方法方式,让他非常失望。 这些孩子没有任何主见,儿子没有判断力,女儿浑浑噩噩,家中事务全凭荒唐的女婿来做主,一点秩序也没有。 他感叹着说:“我们家孩子断不至下流,大概总可放心。”

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李萍
大家听到PUA这个词,第一反应可能都是别人贬低你、用各种方式伤害你,最后操控你的身体和意志,来满足他的私欲。 听到多了,你可能会开始察觉,并警惕那些企图操控你的人,但有时候你却忽略了一个可能最会伤害你的人:那就是你自己。 很多人陷入了自我PUA,却毫无察觉。 PUA的核心是:操纵者通过刻意地扭曲事实,持续性打击、否认、误导和谎言等方式,让被操纵者怀疑自己的价值,从而对自己百依百顺。 而自我PUA,就是把PUA的套路用到自己身上:自己否定自己,摧毁自己的自信心,从而实现对自己的精神控制。 比如,自我PUA的人会这样说: 当初我就不应该这么选,要不然事情也不会变成这样。如果我以前好好努力一下,也许我现在就成功了。我太差劲了,没有人真的在意我、喜欢我。 这些话里,都体现了你对自己的否定和恶意。 习惯自我PUA的人,常常会因为一些小事就贬低否定自己。也许有的人觉得,只有敏感内向的人容易这样。其实生活中,有的人看似强大自信,对别人的问题指手画脚,无所不能,但是内心是很脆弱的。 当他们一个人的时候,同样会忍不住否定、攻击自己,觉得自己哪哪都不如别人。也是因为这样,他们才需要表现得比别人优越,来弥补内心的不足。 当一个人习惯了这样的思维模式,很难意识到有哪里不对劲。 甚至有的人会把这种习惯看成是一种自我反思,然后陷入思考的循环,导致的结果是自己变得越来越消极了。 积极的反思是能够解决问题; 而你的“自我批评”本质可能是在逃避解决问题。 当你在PUA自己时,往往是把问题的责任都归结在自己身上,但是一件事情的发生,可能有内部因素,难免也有外部因素的影响。 积极的反思重点是放在“我下次该怎么做”; 而自我PUA的核心是放在“我不好”上。 这样当然不能解决问题了,你的心态也会越来越崩。 你能够看到自己的不足并去思考,这本身是没有问题的。但如果忽略事实,盲目地否定自己,你发现自己的思考并没有解决问题,让自己变得更好,就要意识到,你的方式是不对的,你需要改变自己的方式。 你可以与自己积极对话。 比如: 在纸上写上事情的发展过程,想一下如果是你身边的人发生这样的事,你会怎么安慰他,然后用同样的方式对待自己。 也可以寻找可信赖的人,让他们帮助你找到那些负面情绪的来源,以及打破的方法。 反PUA,是既要防范别人,也要防范自己。别用那些想象的恶意折磨自己

你来说说自己想法吧