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自我关注，把自己放在中心，不是挑剔责备自己，也不是自私。

马思琦

自我关注，把自己放在中心，不是挑剔责备自己，也不是自私。如果我们自己不知道自己需要什么？不明确的表达自己的需要？不为自己规划生活？不为自己努力而活？没有人会替代我们做这些！没有人会替代我们做这些！没有人会替代我们做这些！要做到自我关注，必须明白:我们无法改变他人，那也不是我们的责任，也没那个能力。我们无法知道他人想什么？会用何种方式对待自己，会否做出改变？哦买嘎！了解自己的这些问题都难死了，更何况是别人的呢？需要强调的是，自我关注，把焦点转移到自己身上，绝不是对别人沉默、疏远、断绝关系或者放任自流。

1温暖

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苟亚锋

温暖了

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个人成长

相关回答

张志军

在心理学中，并不存在“第二人格”的标准定义，日常语境中所说的“第二人格”，通常对应分离性身份障碍（Dissociative Identity Disorder, DID）中的核心症状——“交替身份”（Alternate Identities）。分离性身份障碍的核心定义是：个体存在两个或更多不同的身份或人格状态，每种身份拥有相对稳定的感知、思考及与自身和环境互动的方式；这些身份会反复控制个体的行为，且伴随不能回忆重要个人信息的记忆缺口，这种缺口无法用普通健忘解释，同时会给个体带来显著的痛苦或功能损害。简单来说，心理学中没有“第二人格”的独立概念，它更多是大众对分离性身份障碍中“多个交替身份”的通俗化表述，而非专业术语。

于萍

徐恒

每个人都有自我认知里的成熟它是我们应对所有外界的铠甲同时每个人多少知道自己的偏颇在未完全感受到被理解和接纳前没有人会放下自己的执着认识那将意味着失败错误惩罚及淘汰所以想要松动别人的看见和想法需要首先真正的认同理解和接纳

宋艳

独特感：就是觉得某个事物很特别，和其他事物不一样。我与众不同我是特别的我是独一无二的这种感受是与生俱来的每个人的感受都是以自我为中心的新生儿就有独特感，而且在生命的早期，人的独特感是很强烈的。随着人逐渐长大成熟，逐渐有了现实感，逐渐了解并接受了别人和自己是一样的人，人的独特感才会逐渐减弱。 “他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”就是成年人的成熟的独特感。

杨国栋

1、守住自己的边界，学会拒绝，同时也要给予他人尊重，给到他人空间；不探寻别人的隐私是一个人素养的体现；做一个内方外圆的人，既有开放性，又有边界性；不要随意评价他人的活法，世界上本没有绝对的是非对错；站在人性和爱的角度上，就可以跨越国界。 2、助他人的同时，也是在丰富自己的心灵；把心安住于当下，专注做好当下的事；思维方式是在环境的耳濡目染中种下的，从小给孩子种下比较的思维，孩子就会活在证明中；不要为了学习而忘了美好的生活，造船的目的本就是为了去向彼岸。 3、每个人有自己的因果，让孩子去经历他该经历的；跟孩子建立好关系，多跟孩子共情；重点是要培养孩子如何做人，把人做好了，未来就不会差；把人做好了，就容易遇到贵人；世间并非如我所愿，允许一切自然的发生； 4、在忘我的时候，会有很多美好和自在发生；柔是无形的、处下的、变通的，它接近于道；撒娇是用示弱的方式而不是逻辑的方式去赢得人心；你柔弱了，对方就有价值感了；刚强背后是征服，柔弱背后是慈悲；柔弱不是懦弱，柔弱是减少欲望，减少竞争，多些随缘的心态。 5、不争的人更容易遇到贵人；选择过多会耗费时间，反而容易迷惑；柔弱通心，刚强离心；愿能吸引缘分，修自己是缘分的源头；撒娇也不能带有太多目的性，撒娇不是为了改变对方，而是为了扩充自己的边界。 6、修自己是王道；先把今天过好，然后再想明天的事；自然界的规律：顺其自然；付出不求回报；各自绽放；阴阳平衡；欲望太多，规则太多，实则是狂妄；凡事习惯于用自己的力量亲力亲为，其实是内心缺少安全感； 7、境界上去了，能整合到的资源就会不同，问题就会变小；对自我要求高，目标感和功利心太强，是贪心的表现；修行修的不是逻辑的强大，而是心的从容自在；渴求进步本身已经是在退步，无心之处恰恰有，有心之处恰恰无；我们的朋友圈就是自己内在能量的外在显化。

李尚芷

一个人终其一身最终都在修“我与自己的关系”，那么对“我”的层次了解多少呢？下面将分别介绍6个我，用生活分享一个区分“6个我”的小案例——准备一顿晚餐。本我：当你想准备晚餐时，本我可能会驱使你选择最简单、最快捷的食物，比如速食或外卖，因为这样可以立即满足你的饥饿感，不需要花费太多时间和精力。自我：考虑到营养均衡和健康饮食，自我会建议你选择新鲜食材，并花时间亲自下厨。自我会权衡即时的满足和长期的健康，做出更明智的选择。超我：超我会基于道德和社会规范来评价你的选择。例如，它可能会建议你选择有机食材，因为它们对环境更友好，或者选择素食，以减少对动物的伤害。超我会考虑更广泛的社会和环境影响。真我：真我关注的是你内在的需求和愿望。它可能会驱使你选择那些真正符合你口味和饮食偏好的食材，而不是仅仅为了满足外部的期望或标准。真我追求的是内在的真实和满足。无我：在无我的状态下，你会忘记个人的欲望和喜好，全心全意地投入到准备晚餐的过程中。你可能不再关心食物的味道或外观，而是专注于烹饪本身，享受与食材、炊具和烹饪过程的连接。无我是一种超越个人欲望和目标的境界，让你更加专注于当下的体验和感受。高我：高我代表了你的最高潜力和智慧。在准备晚餐的过程中，高我可能会引导你尝试新的烹饪技巧、创意搭配或者将烹饪作为一种艺术表达。高我鼓励你超越自我，挑战自己的极限，实现个人成长和进步。

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