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与你相伴成长

当你以成长做为目标时，一切事和人都会成为最充分的养料，

王欣梅

当你以成长做为目标时，一切事和人都会成为最充分的养料， so, 最重要的是怎么把这些养料用起来啊

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个人成长

相关回答

冯二玲

“玩人丧德”，我相信众生平等。在法理层面，天子犯法，与庶民同罪，没有平等的观念，法律就是一种简单的体现统治阶级意志的暴力工具。至于在道德层面上，更应该强调众生平等。没有众生平等的观念做基础，道德就是空中楼阁。　　正因为我相信众生平等，所以，我坚决反对一个人把另一个人玩弄于股掌之间的那种“玩人”的鬼把戏。把人当玩物来玩，这是文明的最大耻辱。孔子曾说：“始作俑者，其无后乎。”像孔子这样一个温文尔雅的人，也发这样的毒咒，可见孔子对“玩人”的把戏多么痛恨。就连用“俑”替代活人殉葬孔子都如此痛恨，更不用说杀活人殉葬的野蛮作风。说白了，无论是“俑”还是“活人”，殉葬的制度本身就是把人当作玩物的一种表现，是表明一个人有随意处置他人生命的权力。　　中国传统文化，有一个很美好的东西在，那就是对个体生命的尊重，不把人当作玩物，不把人当作简单利用的工具。孔子强调“己所不欲，勿施于人”，而施于人不能证明你比别人高明，只能证明你比别人邪恶。　　有人偏偏以为这是自己的为人聪明处，甚至为此沾沾自喜。《红楼梦》中的王熙凤，自以为比别人多几个心眼子，所以以“玩人”为乐。无论是“毒设相思局”，还是“弄小巧用借剑杀人”，她都自以为天衣无缝，杀人不见血，自己多么高明。但是，正如判词中言：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”天道好还，王熙凤的结果，也就可想而知了。　　《尚书》言：“玩人丧德。”一个人，一旦存了“玩人”的念头，我们对这个人的道德水平，基本上可以一票否决了。我还想补充一句的是，真不要觉得自己“玩人”可以玩到不露痕迹的水平，谁也不比谁傻多少，要想人不知，除非己莫为，还是早点断了这侥幸的念头吧。

孙三丽

不要刻意压抑负面情绪，情绪憋得狠了，最先坏掉的是身体。对人对事，就事论事，有不满，当场说。不要反复压抑情绪，把委屈压到极致。不要演绎把眼泪往心里咽的苦情，委屈了，就大哭一场，是情绪的发泄，也是治愈的开始。只要还能哭，一切都能过去。失去的东西，原本就不属于你，不必惋惜。你走的每一步，只要遵从了自己的心，就该毫无怨言。情绪压抑到极致，大哭一场，精疲力尽后，酣然入睡，醒来，那些有毒的情绪，那些压抑的痛苦，都会烟消云散。不要伪装坚强，不要压抑自己。人不怕哭，怕麻木，怕万事提不起兴趣，怕做什么都没劲。情绪压抑成日常，身体常倦怠，情绪常漠然，事事皆疲惫。不如哭一场，闹一场，睡一场，哭过，闹过，累过，一切都能重新开始。哭不代表软弱，只是坚强了太久，需要疗愈。

王倩倩

“欲戴其冠，必承其重”，不想安于现状，想要更好一点，就要能抗，能撑。每个人变强之前，都会经历一个“没人帮，没人管，静静崩溃，默默自愈”的阶段，这个阶段非常关键，是“脱胎换骨”期，艰难走的每一步，都算数。人这一生的苦，都有定数，到了该吃苦的时候，怎么躲也躲不过，既然躲不过，就要撑下去，熬过今天，熬过此刻。任何事，都有一个临界点，撑过去了，就会豁然开朗，只要努力配得上野心，人便可肆意生长。最怕的是，既想要过好日子，又不想付出任何，不想付出任何，又反复抱怨现状。做人，不能太贪，要坦然面对现实：撑得住，就配得上优秀，撑不住，就要甘于平庸。实在撑不住了，过差点，也别太颓废，人人都有路，无需比较，只需无悔。

于波

人生就是在处理一个个问题的过程，随着你的升级，问题也在升级！所以主动升级自己，是最便捷的途径。这个途径，不需要什么天时地利人和，需要的仅仅是勇气！

吴英梅

昨天回去看父母，早上自己还没有起床爸爸就做好了饭菜，都是我喜欢吃的，而且是爸爸自己种的菜，一家人坐在一起吃着来自父母满满爱意的饭菜感觉很幸福，也很感恩，亲爱的爸爸妈妈谢谢你们给了我生命，在成长的过程中，你们无微不至的爱着我，虽然我现在已经结婚生子，但是在你们眼里我永远都是孩子，这种幸福也只有回到你们身边才能感受到，我何其有幸能成为你们的孩子，亲爱的爸爸妈妈谢谢你们给予我温暖和爱，谢谢你们我爱你们。

李明亮

因为道理只是懂了一次，脑海中已有的思维却是成千上百次的自动化意识。为了让后来认同的真理植入到脑里成为新的思维，你只能一次次去加深懂得，将意识转化为潜意识。这是一个持续的过程，绝对不是一次就顿悟，就可以从今以后都过好生活了。培养一个可见的习惯我们都明白需要重复尝试去做，培养一个摸不着的思维其实也是需要重复去尝试。所以，一时做不到，改变缓慢且反复，不用苛责自己。

你来说说自己想法吧