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相关回答
袁纾
青春期的孩子由于自我意识增强,对自己的长相、学习成绩、人际关系等特别在意,往往会因此自卑,常常认为别人一定会说自己哪哪儿长得不好看,哪方面不好……。过度关注自己不满意的方面,长此以往,就过度敏感。别人谈论某些人或事的时候,可能有与其相关的内容,过度敏感的TA听到片言只语就会认为对方一定是在议论自己。只要别人有议论谈笑就认为在议论自己。所以,每天为此烦恼,甚至无法上学。这是心理上的一种投射,是把自己的某些想法、情绪、愿望或冲动归咎于他人的一种心理。
肖钤文
懒惰是很奇怪的东西,它使你以为那是安逸,是休息,是福气;但实际上它所给你的是无聊,是倦怠,是消沉;它剥夺你对前途的希望,割断你和别人之间的友情,使你心胸日渐狭窄,对人生也越来越怀疑 。 罗兰 《忙碌与进取》
程璐璐
拯救者觉得被拯救者非常的可怜,她想去拯救他,其实是在拯救自己,被拯救者像是溺水的人,看到有拯救情结的人,就会抓住不放,拯救者其实把被拯救者也当成了救命稻草,当他下水去拯救的时候,他忘记自己也不会水,两个溺水的人纠缠在一起,到最后醒来的那个人,最终选择去学游泳
田大朋
很赞同的一段话: 没有任何一个决定会毁一生,一生毁在日复一日的拖延,不合时宜的犹豫,关键时刻的胆怯,不甘心又没有改变的勇气。
冯二玲
第199天 做 自 己 你是否可以放心的,自由自在地做自己?著名心理学家罗杰斯曾提出人的终身任务目标就是成为他自己。做自己其实是一件看起来最简单却是最难的事情。人从出生就带着自我的,但是如果没有一个健康的,安全的成长环境,一个人就会不擅长做自己,但是特别擅长伪装自己,或者放弃做自己。我们在婴幼儿时期是很脆弱的,要依赖母亲。如果我们遇到了好的养育者,那么我们就被允许做自己,不会被惩罚,但是如果遇到了不太好的养育者,可能我们的需求就要顺着他们的节奏,要听他们的,要生存下来,就不得不妥协自己。 在这种环境中长大,我们即使已经长大,已经可以不依赖他人,也会下意识的去寻找一个比较容易被讨好的“妈妈”,然后希望得到她的认可,这样才能感觉到安全。但是,如果我们一直需要通过别人依赖别人的认同和肯定,那就不可能做真正的自己,自己是一直被压抑的。而敢于做自己,就是你终于接触到本体的一个重要信号——你不再寄希望于外在的妈妈来决定你是安全还是危险,是饥饿还是吃饱了,你意识到做自己其实有巨大的价值,远胜于向外培养一个容易被讨好,不会离开你的代理妈妈。
赵莎莎
一个很有意思的思想实验,就是“布里丹之驴”,就是《反脆弱》那本书里提到的:有一头驴,又渴又饿在中间,左边有一堆食物,右边有水,然后这只驴既想吃食物又想喝水,它对于吃的和喝的渴望是同等的,最后这只驴又渴又饿,死在了中间。 这个思想实验是告诉我们什么呢?说非理性的合理性。如果一个人纯粹理性,说只要两边的需求是等价的,那么我没法做出决策,那么,最后他会像“布里丹之驴”一样困在当下。这时候来一点点小小的非理性,比如有人拍它一下,它去了那边,或者到了这边,无论是先吃草还是先喝水,它都能够活得下来。所以,拥抱不确定性,接受非理性,这是用“布里丹之驴”这个思想实验说明的。
你来说说自己想法吧