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太宰治说:明天的烦恼,明天再烦,我只想开心努力温柔待人的
王烨
太宰治说:明天的烦恼,明天再烦,我只想开心努力温柔待人的过完今天。 虽然太宰治被打上了丧、脆弱、忧郁的标签,但他的文字里真的藏了很多对同类人的温柔和宽恕。如果你此刻正被压力包围,在焦虑和emo中横跳,推荐你看看他的这本《 御加草纸》或者来跟我聊聊,希望那些在苦难中奋斗着的人们于百忙中获得片刻的慰藉。 在真实的人生里,岁月才是人的救赎,忘却才是人的救赎。
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相关回答
何思帆
所有的故事总会有一个答案,重要的是,在最终答案到来之前,你是否耐得住性子,守得稳初心。 不必急着要生活给予你所有的答案,有时候,你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊话,也要等一会儿,才会听见那绵长的回音。 回报不一定在付出后立即出现,只要你肯等一等,生活的美好,总在你不经意的时候,盛装莅临。
付辞燕
从短期效果来看,惩罚和奖励作用明显,立竿见影; 从长期来看,可能会产生的副作用有: 1.内心愤恨,觉得不公平,长大以后特别在意公平,容易忽略事情本身的价值; 2.想要报复,这是很多老大欺负老二的原因,同样的方式对待比自己力量弱的; 3.激起反叛,叛逆,和爸妈对着干; 4.不愿意认错,正面承担责任; 5.孩子自卑,懦弱,在学校容易被别人欺负。 奖励的副作用:更看重眼前利益,忽视长远价值,不利于生命动力的激发。
谭丽梅
“当我内心足够强大, 你指责我,我感受到你的受伤, 你讨好我,我看到你需要认可, 你超理智,我体会你的脆弱和害怕, 你打岔,我懂得你如此渴望被看到。 当我内心足够强大,我不再攻击, 我知道当我不再伤害自己, 便没人可以伤害我。 我放下武器,敞开心扉, 当我的心柔软起来, 便能在爱和慈悲里与你温暖的相遇。”
马玉琢
弗洛伊德的人格理论是把人格结构分为三个层次:本我,自我,超我。 本我反映人的生物本能,按快乐原则行事,是“原始的人”自我寻求在环境条件允许的条件下,让本能冲动得到满足,是人格的执行者,按现实的原则行事,是“现实的人”;超我追求完美,代表了人的社会性,按道德的原则行事,是道德的人。当三者处于协调状态时,人格表现出一种健康状况,当三者发生冲突且无法解决的时候,就会导致心理疾病。
何思帆
命运总是不如人愿 但往往是在无数的痛苦中 在重重的矛盾和艰辛中 才使人成熟起来
魏孝琴
你来说说自己想法吧