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与你相伴成长

人的心理一生都在成长，而每一个人生危机，不管是情绪问题、

张晓荣

人的心理一生都在成长，而每一个人生危机，不管是情绪问题、选择困惑、婚恋问题，还是养育问题，它们都是心理成长的契机。抓住这些机会，成长自己，当心理水平成长到新的水平、新的维度，困扰你的问题自然而然就解开了。当转换视角，积极面对困境也是机会，绝地会有重生，危机和机遇并存，问题带来资源。

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个人成长

相关回答

李婉丽

我可能会告诉你一个比较丧气但真实的答案。因为没人能百分百了解自己，所以我们永远都会被扰动，永远都会陷入困境。但更真实的是：在一次次咨询里我们都在往前走，可能到不了我们现在以为的终点，但我们永远都比之前更强大。我做了50多次咨询，我也问过自己为什么还会被扰动，还会有烦恼，觉得自己不够好，但我看了去年的咨询日记，发现之前纠结的事、担忧的事对现在的我来说已经不是问题了，这就是非常大的进步，永远在路上，永远都比之前进步一点点，把更多精力聚焦在自己做的好的地方。没事的姐妹

刘伟

将睡觉看得太重夜晚就成了战场太将容貌当回事儿镜子就会生出荆刺将成功看得太重脚步就成了枷锁将某次遗憾反复摩挲回忆就困成孤岛你对抗什公什公就存在你接受什么什公就消失

王倩倩

袁力红

缺点是什么？缺少的一个点，我们每个人都有缺点，是拿放大镜，把它放大到让自己自卑，抬不起头，还是拿修改液涂抹式的自欺欺人，又或是为消除这个点付出一百倍的努力， … 或是无奈只能索性接受它，还是爱上它，爱上有缺点的独特的自己呢？

王胜

观今宜鉴古，无古不成今解困之钥王胜分享观今宜鉴古，无古不成今。注释观（觀）:形声。从见，雚(guàn)声。雚，今字作鸛。鸛雀乃大鳥。--《说文》一种水鸟，即白鹳，形似鹭。见，会意。甲骨文字形上面是"目"，下是"人"。隶定字形从目，从儿。"儿"为"人"的变形，指"人"。"目"与"儿(人)"联合起来表示"引人注目"。见，视也。--东汉·许慎《说文》。可见本义:注目，用现在的表述可能是吸引眼球。两部分联接起来，形成了一个意象，像白鹳那样仔细小心的而有些疑惑的注视着。其中说文注解最能活现这个意象。观，谛视也。--《说文》。其中谛，是汉语词汇，汉语拼音为dì。形声，字从言，从帝，帝亦声。本义为追根刨底地审问;细察;详审。如:谛，审也。从言，帝声，字亦作谛。--《说文》。今:会意。从佶亼(jí)。本义:现在。今，是时也。--《说文》。用流行的词，就是当下。古:会意。从十，从口。意为识前言者也，可理解为认识过去的（也含刚过去）言语。古、故也--东汉·许慎《说文》中，故，形声。从攴(pū),古声。从"攴",取役使之意。故,使为之也。――《说文》，因而可推理古的本义:认识过去言语的原因，缘由，可引申为对认识，思想的缘由，起源，成因的探查。白话把总结古人的经验教训作为我们今天处世行事的指导，因为古今是传承关系，今天是过去的延续。启示我们是否真做到了观呢？我们渡过每个当下，是在观的状态下吗？我们又理解了多少古呢？开拓创新能离开观今鉴古吗？个体曾经的认知和经历是怎样影响当下和未来的呢？如何获得新的启示构建更好的未来呢？

那晓旭

很多人会努力活出和父母不一样的样子，这就是认为的变形方式，反向认同。反向认同是把有关童年期重要他人的任何创伤都变得不重要，我们在意识层面会极力避免重蹈覆辙。但是反向认同又是一个高度复杂化的过程，也是一个否认认同的过程。人们必须频繁拒绝和否认潜意识里一个人的认同这句话有点晦涩，但是很重要。因为反向认为是一种强烈的联系方式，我们决不要做某人的代价是终生要承载那个人的意象。就像有个练习，说不要想红色，不要想红色结果脑子里想的都是红色一个道理。所以在生活中，你会发现，你讨厌的人身上具有你不接受的东西也是你决不允许成为的样子，但是再深入探索的话就有可能在极深的位置发现秘密。这个秘密就是：每一个你讨厌的人，都是你不愿意看到的自己的一部分。

你来说说自己想法吧