如题

匿名

如题

11温暖

7回答

方晓艳

温暖了

匿名

3年前

你真闲

匿名

3年前

那你是自己曾经因为作为某一派被歧视被拒绝吗？哈哈哈，恶意臆测别人总是很爽的对吗？如果一个人是喜欢异性，那是不是说明Ta在同性恋中受过伤呀？

匿名

3年前

学院派跟实战派不对立呀，非此即彼也太狭隘了，比如武志红老师就是学院派，不妨碍他咨询做得好。你没有心理学本硕博学历也是有市场的，但我就不是你的目标客户了。

咨询师

杨洲

3年前

感觉你对心理学是有所了解的。那么为什么会倾向于寻找学院派的女咨询师呢？可能一般的来访者多倾向于实战派的

咨询师

吴英梅

3年前

你好，我虽然不是学院派，但是也有6年的咨询经验和教学经验，不知道您是否愿意选择相信，希望可以给予到你帮助。

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啊啊啊

“意义”无法离开目的存在。“意义”引导人走向目的。在工匠的生活中，锤子之所以会有“意义”，是因为锤子能够实现“敲”的目的，而“敲”服务于工具的“制作”。尼采说，“意义”是主人的权力，只有主人能够创造“意义”，因为主人创造了“目的”。只要一个目的存在，那么“意义”就永远不会匮乏。一个强有力的意志能够去创造目的的时候，坚定的选择某种目的的时候，意义就自然涌现出来了。如何定义一个事物的“意义”？一个事物的“意义”就是，在目的的“场”下，事物的“去向和用途”。一杯水的“去向和用途”就是去解渴，去灭火，去洗漱。水总是充满意义。马基雅维利说：“目的为手段正名”，这个正的“名”就是意义。因此，意义，从来不是事物或行动中固有的、纯洁的属性。它始终是一种被目的所赋予的、带有权力色彩的“正名”行为。目的是要实现对无意义感进行诊断，然后去治疗。在日常生活沟通中，我们可以看到两种“无意义”，一种是一切事物都“无意义”。对这种情况的诊断是，目的场域对这个人而言缺失或崩塌。但是我们要知道，一个人说出一切都“无意义”，本身就是一个很“有意义”的事情。因为他在诅咒这个世界，诅咒对他而言就是一个有意义的治疗行为。对一个活人而言，“目的场域”绝对不可能全然坍塌。无意义感的根源，第一在于，在于“目的场域”的塌陷。而塌陷的根源，在于自主性的丢失——即人交出了为自我立法的“主人权力”。自主性的丢失导致目标匮乏，以及“不信任”自己的目标。第二在于，丢失了能够去“做”的领域。人被从亲手、亲身的“做”的状态连根拔起，放逐到一个纯粹“看”的世界，放逐到一个“言谈”的世界。对心理治疗的批评也在如此，如果“言谈”不能把人拉回一个“做”的世界，那么“言谈”就仅仅是空谈。聪明的读者，其实一定也看出来了，我的这套“意义”的说辞，是在描述一个“工匠”的行动状态，因此“意义”的领域，是一个“上手”的“做”的领域。离开这个领域，恐怕找不到“意义”在何处。

小月

今天录完配音，挺开心回家后打算去游泳，写好作业！真的很难相信，半年前出门也很害怕一直觉得自己没有能力的自己感谢在这里的心里咨询师的老师们

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