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真实的自我应该是这样一个整合体有发达的头脑敏感的身

刘中玉

真实的自我应该是这样一个整合体有发达的头脑敏感的身体和饱满的情感真实、踏实和幸福即身心灵合一

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冯二玲

谁会有那么多的错，令你“慈悲”到，一而再再而三的宽恕？你是否总在不断地“宽恕”别人？如果是，就代表别人一直是错的，而你就一直是对的。这是傲慢，它藏的很深。

冯二玲

有一个小沙弥非常爱炫耀，有一天，法师送了一盆夜来香给他。　　第二天一早，小沙弥高兴地对法师说：“夜来香真是太奇妙了，它晚上开放，清香四溢……” 　　法师就问小沙弥：“它晚上开花的时候，吵你了吗?” 　　“没有，”小沙弥高兴地说，“它的开放和闭合都是静悄悄的，哪能吵我呢?” 　　“哦，原来是这样啊！”法师说，“老衲还以为花开的时候得吵闹着炫耀一番呢！” 　　小沙弥的脸刷地一下就红了。　　我想，触动小沙弥的除了法师话中的“点睛之语”，定还有夜来香的特质：静而不喧，香而不炫。这是一种自在的内敛之美，这是一种清幽的独赏的境界。　　独赏是一种“人誉之一笑，人毁之一笑”的超然与自信。记者问刘震云：“你的《一句顶一万句》获得了茅盾文学奖，你有什么感受？”刘震云说：“得知这一消息时，我正在菜市场买菜。没有特别的感受。我喜欢我这部小说，它获奖了，我喜欢，它没获奖，在我心中它的价值不减。” 　　懂得独赏的人像暗放的花儿，像春夜的雨，像流动的云，是自然，是天成，是本色，是无畏，不需伪装，无需矫饰。　　独赏是一种稳坐幕后的宁静与淡泊。喜欢钱钟书婉拒记者的幽默：“假如你吃一个鸡蛋觉得不错，何必要认识那下蛋的母鸡呢？”或许，让我们难以企及的不仅是大师的天赋和成就，还有那源自内心深处的泠泠作响的宁静之泉。　　孔子说：“芝兰生于深林，不以无人知晓而不芳。”有些宁静之音是与生俱来的，在闹市不变其色，在僻壤不易其香，这样一种人，即使在深山，亦能千娇百媚地绽放；即使在幽谷，亦能如醉如痴地芬芳。

王义丽

研究生命，要是研究别人与自己相比，那是研究自己切实可行，人生是自己经历和感知的。只有通过对自我生命的共性和个性的研究，才能理解ta人的同与不同。

李敏

生命真的非常简单，我们给出什么，就会得到什么。我们怎样看待自己，就会让我们成为怎样的人。

柯茜茜

女人爱一个男人深了，就容易患得患失，就容易产生抱怨情绪，容易产生忿忿不平之感，久而久之，男人就想离你而去，去寻找情绪价值更高的伴侣。

史冬英

变得更好是很多人的渴望，但这又确确实实不是一件容易的事，我们要面临很多具体的问题。因此，想要变好，我们可以尝试一些办法： 1、多看自己已经拥有了什么，做成了什么。 2、多反问自己，我想怎样？而不是人云亦云，别人怎么做我就怎么做。 3、有耐心慢慢来，把目标拆解成最小的单元，一步步完成。 4、经常鼓励自己，尤其是取得了一点成绩时。

你来说说自己想法吧