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生活是土壤,禅是菩提树苗。 离开了生活的土壤,禅的菩提树

王义丽
生活是土壤,禅是菩提树苗。 离开了生活的土壤,禅的菩提树苗必定无法生长。

1温暖
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尤四海
温暖了
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相关回答
王义丽
谭丽梅
著名心理学家荣格说:“每个人都有两次生命,第一次是活给别人看的,第二次是活给自己的。第二次生命常常从四十岁开始。” 人生就是一个不断经历和醒悟的过程,都是人有两次生命,前半生追求喜欢的东西,而迷失了自己,后半生爱其所择,择其所爱,找回自己,这也是拥有了幸福快乐的密码。 其实,一个人真正的顿悟,都是从40岁开始的。这个时候的自己,已经见过了太多的世态人情,心智已经成熟,不再对不切实际的事情执着,更注重自己内心的感受,不活在别人的期待里,更不会在意别人的看法和眼光。因为,人生是自己的,怎么活都是自己的事情,一切都与他人无关。 人生重在体验和尝试,也更需要顿悟,当自己走过半生,才会发现,生命的前半生是为别人活着。为别人活着的时候,常常忘记了自己的感受,即便有些委屈和痛苦,也要让自己咽下去,独自消化。 或许,人到了一定的年纪,见识多了,就明白了,人生苦短,后半生一定要为自己活着,把后生的美丽和风景转移到自己身上。把自己还给自己,依心而行,随心而动,聆听内心的声音,让生命花开,学会孤芳自赏。 到了四十岁以后,你会发觉,自己的思想和人生观都有了一定的变化,也知道如何过自己想过的生活,拥有怎样的人生。 这时候才知道人活着,就要为自己而活,努力活出生命的精彩和优雅,这才是真正的遇见了最好的自己。 当我们成熟了,才会去倾听自己内心的声音,把注意力放在自己需要的幸福与美好之上,让自己享受生活,拥有独立的人格,灵魂纯粹,守心自暖,活得开心快乐,自由自在。 回眸人生,在我们不长不短的人生中,前半生每个人都身不由己,如同一个流浪者,在兜兜转转中寻寻觅觅,寻找着属于自己的人生方向。 在追求成长和创造美好的过程中,我们往往认为别人的肯定就是成功,自己也很期待别人的赞美,却忽视了自己内心的声音,使得自己活的疲惫不堪。 其实,我们的前半生就是要尝试不同的经历,让自己从稚嫩走向成熟。这个时期的我们,从来没有想过为自己活着,总是感觉让别人认可,就是自己有能力,有价值的表现。 正如杨绛先生所说:“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容;我们曾如此渴望别人的认可,到最后才发现,世界是自己的,与别人无关。” 或许,只有经历多了,也就知道,我们只是为自己活。

李萍
如何发现孩子在自我探索? 01、一会觉得自己很优秀,一会觉得自己什么都不配; 02、会跟父母讨论你为什么选择这个职业,我为什么学习; 03、会喜欢看小说、电影、Cosplay,代入角色体会别人的人生; 04、会变得开始内耗,内心很多个小人在打架; 05、会很愤怒,开始跟父母对抗。 这些都是孩子在进入青春期开始的自我探索,如何发现孩子在自我探索? 01、一会觉得自己很优秀,一会觉得自己什么都不配; 02、会跟父母讨论你为什么选择这个职业,我为什么学习; 03、会喜欢看小说、电影、Cosplay,代入角色体会别人的人生; 04、会变得开始内耗,内心很多个小人在打架; 05、会很愤怒,开始跟父母对抗。 这些都是孩子在进入青春期开始的自我探索,这个阶段会从青春期进行到青年期,我们父母能做的是尽量缩短这个探索期,引导孩子到达青年的彼岸。 父母该怎样帮助孩子? 1.改变教养方式 父母民主而不强制的管理方式,能够使孩子在自我同一性发展、学业成就、社会性以及心理健康方面得到更好的发展。 但是在我国背景下研究发现:溺爱型教养方式更利于孩子建立自我同一性,得分略高于权威型的教养方式,这可能与我国的传统文化比较权威教育有关。 也就是对于童年期的孩子,我们可以安排孩子的学习和生活,让孩子去学习,写作业,安排时间规划。但是对于青春期的孩子,我们要改变这种方式,明面放手,暗中观察,及时支援。 我们可以告诉孩子,你有一些事情要做,你自己安排好,自己的事情自己负责,有需要帮忙随时说话,我们都在的。 2.改变交流方式 家庭交流方式,包括个性和沟通性两个方面。 个性包括两个维度: 自我表现:即提出并交流观点的能力; 分离感:即运用交流的模式来表达自己与他人的不同。 沟通性也包括两个维度: 共鸣性:对他人观点的敏感和尊重; 渗透性:即对他人观点的开放性对个性与沟通性均有促进作用的家庭气氛。 鼓励孩子个性发展,让他们发展自己的观点,鼓励相互沟通的家庭氛围能促进同一性的形成,为孩子提供一个探索社交的安全基地。 但当沟通性强而个性化弱,孩子常处于同一性封闭;相反的是沟通性弱,孩子常常处于同一性扩散,家长如果经常解释缘由、接受孩子的观点,就会比经常表现出批评和贬损更能促进孩子的同一性发展。 此外,能够给予孩子问题解决权利的支持性家庭,其交流方式能够促进个体的同一性沿着健康模式发

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