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人是唯一宇宙间留下的用心感知的物种

王义丽

人是唯一宇宙间留下的用心感知的物种

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赵莎莎

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

李娟丽

我的老师告诉我深挖一口井，各种流派融合。但很多人会问你掌握了多少流派的知识，你会用多少种技术？我想现代人掌握的知识是太多了而不是少，就拿一个不大不小的历史事件为例：到20世纪90年代中期关于美国南北战争的书籍已超过5万种，阅读量的挑战早已超出理性所能承受的极限，这就造成科学知识日益深而不博，而哲学家的知识则日益博而不深。

王倩倩

有些人，你跟他待在一起就是累。说话要反复斟酌，做事要小心翼翼，生怕哪句话哪个动作惹他不高兴。这种感觉就是提醒，这段关系正在消耗你，你的能量正在被他一点点抽走。不舒服，就是最直接的答案。你不必非要去弄清楚他哪里不好，也不必去验证自己的感受对不对。让你难受了，就是事实。你觉得委屈，就是委屈。你的情绪不会骗你，它一次次敲打你，就是想让你赶紧离开那个让你压抑的人。 03远离不是绝情，是自保。你的心力就那么多，经不起反复拉扯。把那些让你紧绷的人请出生活，你的呼吸才能顺畅，日子才能舒坦。人活着，是为了一张笑脸，不是为了看谁的脸色。

刘宏宇

“我应该更坚强...” “我应该早点完成...” “我应该让所有人满意...” 这些内心独语熟悉吗？“应该”思维像一条无形的锁链，常常带来巨大的压力和自责。它源于我们内化的规则、期望和完美主义。但现实是：我们是人，不是机器。过度使用“应该”，是在用僵化的标准苛责鲜活的自己。觉察是松绑的开始：下次听到内心的“应该”，试着把它换成： “我希望...” (表达愿望而非强制) “我可以选择...” (找回自主权) “我现在能做到的是...” (立足现实，自我接纳) 放下“应该”，拥抱“可以”，你会轻松很多。

傅益红

在舒服的亲子关系里，总是有聊不完的天。

李蕾

一，弗洛伊德：梦是愿望的满足弗洛伊德认为，梦有审查机制，会伪装。即：梦有显梦和隐梦。显梦：是梦直接展现的内容。是经过伪装后的梦。（弗洛伊德认为，梦的材料来自1身体状态，2，日间印象，3，童年经历。）隐梦：是梦真正要表达的内容。梦伪装的方式有： 1，凝缩：把几种感受凝缩在一块。 2，移置：把重要的内容放在梦里不引人注意的地方。 3，视觉化：把要表达的内容用图画表示。 4，象征/比喻：用一个事物表达另一个事物。 5，再度矫正。二，荣格：梦是自然的真理。荣格认为，梦是无意识心灵自发的和没有扭曲的产物，是未加修饰的自然的真理，只是手法是象征，但象征并不是为了伪装，而是为了更清楚直接的表达感受。荣格还提出了“原型—集体无意识”，是人类世代经历的事件和情感通过遗传，传递给我们。是我们心中的原始人。荣格还认为：梦是潜意识对意识的补偿，是再发展被压抑的那部分人格，恢复心理的平衡。（如一个很严谨的人，在梦里丢三落四，是在平衡）三，弗洛姆：梦是象征性语言的产物。弗洛姆认为，日常的语言，很难表达内心复杂丰富的感受，运用形象的表达，可以把感受中细腻微妙的部分表达出来。弗洛姆认为梦有三类象征： 1，惯性的象征：来自约定俗成的社会习惯，如看到红十字，就会想到医院。 2，偶然的象征：来自个人经历。比如某人在下雪天被表白，那雪以后就可能用来代表恋爱相关的内容。 3，普遍的象征。来自人类集体无意识的感受。如看到光明，会想到温暖，正义，成功，希望。

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