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人与人之间的理解,是不可以强求的,强求理解是一种界限不清
罗秋容
人与人之间的理解,是不可以强求的,强求理解是一种界限不清的、过度自恋的状态。
2温暖
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蒋蓉
温暖了
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感情那些事
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郝荣
《半点禅》: 自古人生最忌满,半贫半富半自安; 半命半天半机遇,半取半舍半行善; 半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤; 半人半我半自在,半醒半醉半神仙; 半亲半爱半苦乐,半欲半禅半随缘; 人生一半在于我,另外一半听自然 开心快乐每一天
那晓旭
人有向阳性,希望取得认可和肯定。但如果一个人努力追求向上,却总是不被他人“看见” 那么他可能就会走偏去“搞破坏”以此来获取关注。
黎德坤
很多男生相亲,又或者与刚认识的女生聊天,聊得都干巴巴,聊天聊得好坏有个很重要的因素就是聊天里有没有画面感。今天就给大家一个非常容易学习的方法,让你轻松上手。 方法:时间+人物+地点+事情+反问句 举例子:我刚刚在太古里看到一对情侣吵架,吵得特别凶,原因就是那个男朋友在路上看了其他的女生一眼,你觉得这样的行为过份吗? 你看画面感、话题性一下子都有了,以后聊天不要再讲:在干嘛?吃了吗?怎么不回复?
孙浩英
慎独,出自《中庸》。释义:在闲居独处中谨慎不苟, 在无人监督之时,更须谨慎从事,自觉遵守各种道 德准则。 慎独有三层境界。 第一层境界:“独”的自觉。这一层次强调的是个体在无人知晓、无人监督的情况下,依然能够保持高度的道德自觉和行为规范,不因外界的无知而放纵自己。正如南宋大儒朱熹“所说,“君子慎其独,非特显明之处是如此,虽至微至隐,人所不知之地,亦常慎之。”这体现了一种内在的自我约束和责任感。此外,《论语》中提到的“先行其言而后从之”,也强调了在没有他人见证时,个体的行为应当与言语保持一致的重要性。 第二层境界:“反躬自省”的道德修养。在这一层面上,慎独要求人们不断反省自己的行为和思想,确保它们符合内心的道德准则。晚清名臣曾国藩的话很好地体现了这一点:“能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。”这意味着通过持续的自我审视和调整,达到一种内外一致、无愧于心的状态。同时,这种道德修养还体现在无论在人前还是人后,都能恒思利他,积极行善的行为上。 3.第三层境界:“治国之道”的社会责任。最高层次的慎独不仅限于个人的道德修养,而是将其应用于更广泛的社会层面,成为一种安邦治国的理念和方法。例如,历史上的杨震四知等故事都展示了即使在无人知晓的情况下,也能坚守正义和原则的品质,这对于社会的稳定和繁荣至关重要。然而,也有观点认为慎独的最高境界是笑而不语、光而不耀、威而不猛的境界,这可能指的是一种超越个人得失荣辱,以智慧和包容来影响世界的更高追求。
李春兰
人能从“别人给我负面评价,一定是因为我哪儿做的不好,或我这个人不好” 进化到“别人给我负面评价,不一定是因为我做的不好。也许是Ta的认知和内在信念给出的评价,而和我当下的表现没有太大关系,更不能证明我不好”,这是多么巨大的成长。 前面的状态是这个世界里只有自己,别人好、坏的反应都是因为我,自己是中心,别人都在围绕着自己运行。 后面的状态是,不仅能看到自己,也感知到别人是独立的个体,有独立运转的系统,不受自己控制。 同时能够看到别人和自己的认知系统是不同的,别人没有认可自己,不代表自己不好。
彭充
被爱的秘密(五) 付出了很多能不能被爱。你做家务、带孩子、周旋亲戚们,殚精竭虑,这些能不能成为被爱的理由呢?这些要考虑:能不能直接带给他自尊,能不能给他在社会上换来自尊。 如果对方的感受是:您辛苦了。您在为他服务,因为您的存在和付出,他感觉到了在你的世界里他很重要,那此刻他就感受到了自尊,所以愿意对你好些。 当然不一定即刻,而是你提供的自尊可以发酵一段时间,在得到的自尊冷却之前你需要爱的时候,且你需要的爱的程度没有超过他体验到的自尊水平,他是能够给你爱的。 如果他的感受是:别人都羡慕我有这样的好伴侣,那他就获得了自尊的可能。别人会觉得:哇,他有一个很厉害、很好看、很能干、很疼人、很优秀的伴侣。那么他就有了一点留在关系里的动力,愿意为你付出。 如果你不能带来这种感觉,那么做了就是白做了。 养育孩子也是如此。重男轻女的畸形家庭里,为什么女孩子更不被爱。因为男孩子能带给父母更多的社会自尊。学习好的孩子更被爱,也是如此。从这个角度来说,其实家庭很公平:你带给父母的自尊越多,父母给你的爱就相对越多。
你来说说自己想法吧